معنى قوله أشهد على هذا غيري في حديث النعمان
السائل:
ويقول الشيخ ألا يدبر صلى الله عليه وسلم أشبه هذا؟ غيره، إن هذا يقوم على حرارة النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث ومشرك على هذه غير
الشيخ:
ليس هذا من باب الإباحة وإنما هو من باب التهديد والزجر. هذا من باب التهديد والزجر، لأنه قال أشهد على هذا غيري، ثم[رياض الصالحين: 1773] علل ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم فإني لا أشهد على جور[صحيح مسلم: 1623f]، فدل على أن هذا جور، والجور حرام، ولكن قوله أشهد على هذا، هذا من باب التهديد والزجر. نعم.
السائل:
ورشة عمل.
الشيخ:
مثل قوله اصبروا أو لا تصبروا من باب التهديد فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ[الكهف: 29] ليس هذا أمر بالكفر، وإنما هو من باب التهديد.
ويقول الشيخ ألا يدبر صلى الله عليه وسلم أشبه هذا؟ غيره، إن هذا يقوم على حرارة النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث ومشرك على هذه غير
الشيخ:
ليس هذا من باب الإباحة وإنما هو من باب التهديد والزجر. هذا من باب التهديد والزجر، لأنه قال أشهد على هذا غيري، ثم[رياض الصالحين: 1773] علل ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم فإني لا أشهد على جور[صحيح مسلم: 1623f]، فدل على أن هذا جور، والجور حرام، ولكن قوله أشهد على هذا، هذا من باب التهديد والزجر. نعم.
السائل:
ورشة عمل.
الشيخ:
مثل قوله اصبروا أو لا تصبروا من باب التهديد فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ[الكهف: 29] ليس هذا أمر بالكفر، وإنما هو من باب التهديد.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 33 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الوقف|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (1:00:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
