الفرق بين الشرك والبدع والغلو في الدين

السؤال:
أحد الإخوة يقول ما الفرق بين الشرك والبدع والغلو في الدين؟

الجواب:
الشرك والبدع والغلو في الدين الشرك هو بدعة أيضا، الشرك ابتدعه المشركون يظنون أنه قربة، المشركون من الجاهليين سابقا والمشركين الآن يحسبون أنه طاعة، يحسبون أنه قربة وبدعة، يتقربون به رضاه، يحسبون أنه ينفعهم وهو يضرهم، وهو أعظم الذنوب، الشرك أعظم الذنوب، وهو الدعاء لغير الله، والشغاة بالأموات أو بالأشياء والأحجار أو بالنجوم، يدعوهم، يستغيث بهم، يستنصر بهم، يطلبهم الشفاء، ورد الغياب، والنصر على الأعداء، سواء كان أهل الميت، أو من شجرة، أو من حجر، أو من صنم، أو من كوكب، أو من شمس، أو من قمر، أو غير ذلك، هذا الشرك بالله عز وجل، فالذي يدعو إلى الله، قال أتى الشكاك، ولا ترى الله العافية، وإن كان يظن أنه قربة، وإن كان يظن أنه دين، وأنه نفعه عند الله، فهو جاهل عزه، كان المشركون أو غيره يظنونه قربة، يتقرب إلى الله جل وعلا، ويقول هؤلاء شفعاء عند الله، مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا[الزمر: 3] من يقربون إلى الله جلفا، فظنوا أن أعظم الذنوب ظنوه قربة إلى الله عز وجل، بسبب الشرك، والبدع، إيجاد عبادات ما شرعها الله، هذه بدع، إحداث، عبادات قولية أو فعلية أو عقدية يظن أنها قربة وهي غير ليس من الدين، هذه بدع، وإن الناس يحدثون أشياء من أقوال أو أعمال أو عقائد يحسبونها طاعة، يظنون أنها طاعة وعبادة، وهي ليست طاعة ولا عبادة، بل هي منكرة، مثل البناء على القبور، حل المساجد عليها، بعض الناس يحسب أنها طوعة، إذا أنا أظهر فيه ولا أظهر جده، بزينب الفرش، ونحو ذلك، بدعة منكرة من أسباب الشرك، كذلك بناء القباب على القبور تجصيصا، كل هذا من البدع، كذلك احتفال بالموالد، يحسبونها قربة، وهو من البدع التي توقع في الشرك، وتوقع في الغلو، وفي منكرات كثيرة، والغلو معناه الزيادة في الدين، هذا الغلو، يعني الزيادة في طاعة الله يسمى غلو، فالذي مثلا يزيد في الوضوء ما يكفيه لا ود ولا صاع في الوضوء، يصب الماء الكثير، وغسل الرعانة خمس مرات وست مرات، وأكثر من ذلك، ويبرز يده، هذا غلو في الدين، والنبي عليه السلام قال إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان غلو في الدين، وقال هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون وقال لا تطموني كما أطمت النصارى إنما أنا عرفت قولوا عبد الله ورسوله رواه البخاري فالإطراء هو الغلو في القال في الكلام، وإذا قال فيه إنه يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام أو إنه يدعى من دون الله هذا غلو هذا إطراء ما يجوز أو يقال فيه عليه الصلاة والسلام إنه ليس بشر إنه جنس في الآخر غير البشر ليس من بني آدم هذا كذب وإعطاءه باطل، الله سمى بشر عليه الصلاة والسلام، ما كان الرسول كلهم من البشر، كلهم من بني آدم كذلك زيادة الصلوات، يزيد في الصلوات، مثلا يقول لك صلاة خامسة، فسادسة، ما يكفي لخمس، هذا صلاة سادسة، واجب، يدعو إلى الناس، هذا ضلال، أو يزيد في الأذان، أو في الإقامة، أو يقول ما يكفي لسجدتين، كل ركعة فيها سجدتين، ركعة صلى فيها ثلاث صلوات، أو ركوعا في الهواء، هذا من الظلم، الزيادة على ما شرعه الله في الدين، كذلك يقول رمضان ما يكفي، لا بد أن يحط شهرا آخر، يدعو الناس إلى شهر آخر ويصومه، رمضان ما يكفي، لا بد أن يصوم معه رجب أو ربيع أو صفر أو ما أشبه ذلك، كل هذا من الظلم،