حكم الإكثار من النذر عند نزول البلاء
السؤال:
فضيلة الشيخ في مسألة الإكثار من النذر، وكأنما بعض المسلمين إذا وقع في ضائقة يقنط من الفرج فيبادر إلى النذر.
الجواب:
النذر منهي عنه لقوله صلى الله عليه وسلم إن النذر لا يأتي بخير. وإنما يستخرج به من البخيل.[صحيح البخاري: 6608] وفي حديث آخر فلا تنذروا في صيغة النهي. الدخول بالنذر في الدخول في النذر ابتداء منهي عنه لما في ذلك من الإحراج وإلزام الإنسان نفسه بشيء لم يلزمه الله به.
وال المفروض في حق المسلم أن يفعل الطاعات والقربات تقربا إلى الله بدون نذر حتى يكون في سعة.
إن شاء فعلها وإن شاء تركها، أما إذا ألزم نفسه بها وجبت عليه، وحينئذ يحصل منه التبرم والتضايق، وكان من الأول في عافية، فكان عليه ألا ينذر، لكن إذا نذر وجب عليه الوفاء، إذا كان نذر طاعة، قوله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه[رياض الصالحين: 1862]، فنذر الطاعة بعد إبرامه يلزم. نعم.
فضيلة الشيخ في مسألة الإكثار من النذر، وكأنما بعض المسلمين إذا وقع في ضائقة يقنط من الفرج فيبادر إلى النذر.
الجواب:
النذر منهي عنه لقوله صلى الله عليه وسلم إن النذر لا يأتي بخير. وإنما يستخرج به من البخيل.[صحيح البخاري: 6608] وفي حديث آخر فلا تنذروا في صيغة النهي. الدخول بالنذر في الدخول في النذر ابتداء منهي عنه لما في ذلك من الإحراج وإلزام الإنسان نفسه بشيء لم يلزمه الله به.
وال المفروض في حق المسلم أن يفعل الطاعات والقربات تقربا إلى الله بدون نذر حتى يكون في سعة.
إن شاء فعلها وإن شاء تركها، أما إذا ألزم نفسه بها وجبت عليه، وحينئذ يحصل منه التبرم والتضايق، وكان من الأول في عافية، فكان عليه ألا ينذر، لكن إذا نذر وجب عليه الوفاء، إذا كان نذر طاعة، قوله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه[رياض الصالحين: 1862]، فنذر الطاعة بعد إبرامه يلزم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 5544- حكم الإكثار من النذر عند نزول البلاء - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
