ما حكم جمع صلاة الجمعة مع العصر في السفر وغيره؟
السؤال : أثابكم الله، فضيلة الشيخ حفظكم الله. أعد أعد. فضيلة الشيخ. صحيح. هل يجوز في السفر الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر كباقي الأيام بين الظهر والعصر؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الجواب : لا يجوز، لا يجوز الجمع بين العصر والجمعة، لأن الجمعة صلاة مستقلة، صلاة مستقلة تختلف عن صلاة الظهر من وجوه كثيرة. وإذا كانت تختلف عنها فإنه لا يجوز أن يجمع عليها العصر.
لأن العصر لها وقت محدد، فلو جمعها إلى الجمعة فقد صلاها قبل وقتها، وإذا صلى الصلاة قبل وقتها فإن كان متعمدا فهو آثم والصلاة باطلة، وإن كان لا يدري فهو غير آثم والصلاة غير صحيحة ويجب عليه أن يعيدها، وعلى هذا فمن جمع العصر إلى الجمعة في أي زمن مضى فعليه أن يعيدها الآن. إن كان في سفر أعادها ركعتين، وإن كان في حضر أعادها أربعة. لأن الجمعة إيش؟ صلاة مستقلة ركعتان يجزأ فيهما بالقراءة من شرطهما الجماعة ولا تقام إلا في مسجد واحد في البلد والفروق بينها وبين الظهر كثيرة. فإن قال قائل. أليست المشقة موجودة؟ كما لو كان إنسان مسافرا أو كانت الجمعة في وقت أمطار كثيرة.
فالمشقة موجودة، قلنا ليس العبرة بالمشقة، العبرة بالمشقة وثبوت كون الصلاتين يجوز جمع بعضهما إلى بعض، هذا لا بد منه، لأن الواجب التمشي على ما جاء به الشرع. ولم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين العصر والجمعة أبدا. مع أنه وجد سبب الجمع بين العصر والجمعة في عهد الرسول ولم يجمع.
متى وجد؟ دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة. فقال يا رسول الله. هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع يديه وقال اللهم أغثنا ثلاث مرات، فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت وأمطرت وخر المطر من سقف المسجد، على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فما نزل إلا والمطر يتحاذر من لحيته إذن المطر غزير أم خفيف؟ عظيم. هل هو غزير أم خفيف؟ غزير، لأنه تجاوز السقف ونزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحاذر من لحيته ومع ذلك لم يجمع إليه العصر، بقي المطر أسبوعا كاملا، فدخل الرجل الأول من الجمعة الثانية وقال يا رسول الله، تهدم البناء وغرق المال، ادع الله يمسكها عنا، وهذا يقتضي أن الأسواق زلق ووحل، ومع ذلك لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم العصر إلى الجمعة، ولو كان جمع العصر إلى الجمعة جائزا لجمع الرسول عليه الصلاة والسلام في الجمعة الأولى والثانية، لأن العذر قائم، وأما دعوى المشقة فقل إذا كان الإنسان عنده موعج في الطائرة تقلع الطائرة قبل الفجر بربع ساعة والإنسان سيسافر فيها، وقال مشق علي أن أصلي في الطائرة إذن أصلي الفجر قبل دخول الفجر بربع ساعة يجوز أو لا يجوز؟ لا يجوز هذا نفس الشيء وعلى هذا فمن جمع العصر إلى الجمعة في أي وقت مضى فعليه الآن أن يعيدها لأنها لا تزال باقية في ذمته حيث إنه صلاها قبل وقتها بلا دليل شرعي
الجواب : لا يجوز، لا يجوز الجمع بين العصر والجمعة، لأن الجمعة صلاة مستقلة، صلاة مستقلة تختلف عن صلاة الظهر من وجوه كثيرة. وإذا كانت تختلف عنها فإنه لا يجوز أن يجمع عليها العصر.
لأن العصر لها وقت محدد، فلو جمعها إلى الجمعة فقد صلاها قبل وقتها، وإذا صلى الصلاة قبل وقتها فإن كان متعمدا فهو آثم والصلاة باطلة، وإن كان لا يدري فهو غير آثم والصلاة غير صحيحة ويجب عليه أن يعيدها، وعلى هذا فمن جمع العصر إلى الجمعة في أي زمن مضى فعليه أن يعيدها الآن. إن كان في سفر أعادها ركعتين، وإن كان في حضر أعادها أربعة. لأن الجمعة إيش؟ صلاة مستقلة ركعتان يجزأ فيهما بالقراءة من شرطهما الجماعة ولا تقام إلا في مسجد واحد في البلد والفروق بينها وبين الظهر كثيرة. فإن قال قائل. أليست المشقة موجودة؟ كما لو كان إنسان مسافرا أو كانت الجمعة في وقت أمطار كثيرة.
فالمشقة موجودة، قلنا ليس العبرة بالمشقة، العبرة بالمشقة وثبوت كون الصلاتين يجوز جمع بعضهما إلى بعض، هذا لا بد منه، لأن الواجب التمشي على ما جاء به الشرع. ولم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين العصر والجمعة أبدا. مع أنه وجد سبب الجمع بين العصر والجمعة في عهد الرسول ولم يجمع.
متى وجد؟ دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة. فقال يا رسول الله. هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع يديه وقال اللهم أغثنا ثلاث مرات، فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت وأمطرت وخر المطر من سقف المسجد، على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فما نزل إلا والمطر يتحاذر من لحيته إذن المطر غزير أم خفيف؟ عظيم. هل هو غزير أم خفيف؟ غزير، لأنه تجاوز السقف ونزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحاذر من لحيته ومع ذلك لم يجمع إليه العصر، بقي المطر أسبوعا كاملا، فدخل الرجل الأول من الجمعة الثانية وقال يا رسول الله، تهدم البناء وغرق المال، ادع الله يمسكها عنا، وهذا يقتضي أن الأسواق زلق ووحل، ومع ذلك لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم العصر إلى الجمعة، ولو كان جمع العصر إلى الجمعة جائزا لجمع الرسول عليه الصلاة والسلام في الجمعة الأولى والثانية، لأن العذر قائم، وأما دعوى المشقة فقل إذا كان الإنسان عنده موعج في الطائرة تقلع الطائرة قبل الفجر بربع ساعة والإنسان سيسافر فيها، وقال مشق علي أن أصلي في الطائرة إذن أصلي الفجر قبل دخول الفجر بربع ساعة يجوز أو لا يجوز؟ لا يجوز هذا نفس الشيء وعلى هذا فمن جمع العصر إلى الجمعة في أي وقت مضى فعليه الآن أن يعيدها لأنها لا تزال باقية في ذمته حيث إنه صلاها قبل وقتها بلا دليل شرعي
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[19 من 25] ما حكم جمع صلاة الجمعة مع العصر في السفر وغيره؟!الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي