زكاة الأبقار بعد استبدال بعضها قبل تمام الحول

السائل:
وفضيلة الشيخ رجل عند حوشتين من البقرة، وخمسة من الثيران، وقبل تمام الحول باع الثيران، واشترى بدلا منها عشرة من البقرة، وأصبح المجموع ثلاثون بقرة، فهل على صاحبها الزكاة؟

الشيخ:
هذا على حسب نيته ان كان ناويها للبيع والشراء فهي تجاره يزكيها عند تمام الحول على قيمتها كما يزكي السلع التجاريه اما اذا كان ناويها للقنيه والدر والنسل فهذه ان كانت ترعى اكثر الحول من من البر ولا يعلفها ففيها الزكاه عند تمام الحول لانها سائمه. وإن كان يعلفها أكثر الحول فليس فيها زكاة. لأنها غير سائمة، الزكاة إنما تجب في السائمة، الذي تعلف أكثر الحول هذه غير سائمة، ليس فيها زكاة، إذا كان ينويها للبقاء والدر والنسل.

السائل:
إن شاء الله.

الشيخ:
ها؟ نعم.

سائل آخر:
إذا كانت بعضها يعني دائمة، وبعضها يعلم بلاش.

الشيخ:
إذا كان بعضها سائمة وبعضها معلوفة ينظر السائمة هل تبلغ النصاب أم لا؟ إذا كانت تبلغ النصاب تزكى، وإذا كانت

سائل آخر:
ونذكر منها.

الشيخ:
إي نعم منها، وإذا كانت ما تبلغ النصاب فهي ما فيها زكاة، نعم. هذه تجارة، إذا نواها للتجارة ما صارت سائمة، إذا نواها للتجارة صارت سلع ما هي بسائمة، ولو كانت ترعى من البر. نعم.