ما حكم تغيير النيّة أثناء الصلاة؟

السؤال : وإذا نوى في صلاة الظهر ثم قلبها عصرا فسدتا جميعا لأنه قطع نية الظهر ولم تصح العصر لأنه ما نواها عند الإحرام، وإن قلبها نفلا لعذر مثل أن يحرم بها منفردا فتحضر جماعة فيجعلها نفلا ليصلي فرضه في الجماعة صح، لأن نية النفل تتضمنها نية الفرض، وإن فعل ذلك لغير غرض كره، وصح قلبها لما ذكرنا، ويحتمل ألا يصح لما ذكرنا في الظهر والعصر،

الجواب : لا، ينبغي أن يقال يحتمل اللا أصح، مو لهذه علة، لأنه لا يجوز أن يخرج من الفرض إلا بعذر، وهذا الرجل خرج من الفرض إلى النفي، وهذه المسألة تحتاج إلى وضع ضابط، نقول إذا انتقل من معين إلى معين لا لم يصح الاثنان. ومن معين إلى مطلق. يدخل في ضمنه المعين فإنه يصح. ومن معين، ومن مطلق إلى معين لا يصح.
واضح، نعم طيب انتقل من الظهر إلى العصر لا يصح لا الظهر ولا العصر، أما الظهر فلأنه أبطلها وأما العصر فلأنه لم ينوها من أولها، انتقل من نفل مطلق إلى الوتر، لا يصح، لأنه من مطلق إلى معين إذا الإنسان يتهجد في الليل يصلي صلاة مطلقة فجعلها وترا نقول لا يصح لأنه من مطلق إلى معين، طيب انتقل من صلاة الظهر إلى نفل مطلق يصح لماذا؟
لأن صلاة الظهر تشتمل على نيتين في الواقع نية الصلاة وكونها ظهرا أبطل كونها ظهرا فبقيت نية الصلاة طيب انتقل من صلاة الظهر إلى راتبة الظهر لا تصح، ليش؟ لأن من معين إلى معين، فالظهر أبطلها، والراتبة لا بد أن تكون من أولها راتبة، ولا يمكن أن تكون صلاة أولها مطلق وآخرها راتبة، لا يمكن، نعم.