هل يجب الغسل على من غسل ميتًا؟
السائل:
نعم. ففي عندنا طفل صغير، وقامت والدتي بتغسيله وتكفينه، وعندما حضرت الصلاة توضأت للصلاة وصلت، وقيل لها بعد الصلاة يلزمك أن تغتسلي، ولا يكفيك الوضوء؟
الشيخ:
لا يكفي، الوضوء كافي، الغسل مستحب وله بلازم، الغسل لمن غسل الميت مستحب، والوضوء يكفي وليس بواجب على الصحيحين، إذا كان المغسل ما مس عورة الميت ولا أصاب عورة الميت إنما يشرع الوضوء، وقال بعض أهل الجندوب ولكن إذا كان المغسل ما مس العبرة فليس هناك دليل على الوجوب، فإذا توضأ واغتسل كان ذلك أفضل؛ لأن عائشة رضي الله تعالى عنها تقول لأن النبي كان يغتسل من غسل الميت، وكان معروفا بين الصحابة الغسل من غسل الميت، أما الوضوء فاختلف معنى فيه، قال بعضهم يجب، قال بعضهم لا يجب.
والصواب أنه يجب إذا مس العورة إذا كان مؤسسا مس عورة الميت، أما إذا ما مسها فلا يجب، لكن إذا توضأ احتياطا خروجا من خلاف العلماء فإن ذلك يكون أحسن،
نعم. ففي عندنا طفل صغير، وقامت والدتي بتغسيله وتكفينه، وعندما حضرت الصلاة توضأت للصلاة وصلت، وقيل لها بعد الصلاة يلزمك أن تغتسلي، ولا يكفيك الوضوء؟
الشيخ:
لا يكفي، الوضوء كافي، الغسل مستحب وله بلازم، الغسل لمن غسل الميت مستحب، والوضوء يكفي وليس بواجب على الصحيحين، إذا كان المغسل ما مس عورة الميت ولا أصاب عورة الميت إنما يشرع الوضوء، وقال بعض أهل الجندوب ولكن إذا كان المغسل ما مس العبرة فليس هناك دليل على الوجوب، فإذا توضأ واغتسل كان ذلك أفضل؛ لأن عائشة رضي الله تعالى عنها تقول لأن النبي كان يغتسل من غسل الميت، وكان معروفا بين الصحابة الغسل من غسل الميت، أما الوضوء فاختلف معنى فيه، قال بعضهم يجب، قال بعضهم لا يجب.
والصواب أنه يجب إذا مس العورة إذا كان مؤسسا مس عورة الميت، أما إذا ما مسها فلا يجب، لكن إذا توضأ احتياطا خروجا من خلاف العلماء فإن ذلك يكون أحسن،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 111 هل يجب الغسل على من غسل ميتًا؟ للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
