الجمع بين حديث الأعرابي وحديث تحية المسجد

السؤال:
ومن هذا الشيء. هل يجاب الحديث الأعرابي بأنه وجدت صلوات أخرى لم تلقى هنا مثل صلاة الجنازة والليلين ولكن هنا ثم قد ثبت أن هذا الأعرابي أصبح أستاذه ثم رجع ولعل وأن يبقي فيقع أبيه وفي مكان آتيه فلا ألوغ ويقول أصبح في الوجود وأيضا أن يجاب رضي الله عنه فقد أقرأ هذا أبا القاسم

الجواب:
حديث أبي هريرة ليس في تحية المسجد، فإنما هو في الذي خرج بعد الأذان الذي خرج بعد الأذان من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم[رياض الصالحين: 1785]، لأنه خرج بعد الأذان من المسجد، وأما حديث الأعرابي فهو حديث صحيح، وهو وارد مورد التعليم والبيان منه صلى الله عليه وسلم، مورد التعليم والبيان منه صلى الله عليه وسلم فيما يجب من الصلوات فقال ليس عليك غيرها إلا أن تتطوع. فدل على أنه