حكم المؤول في الصفات

السؤال:
ومن أجل الشيطان أن يقرأها، فإذا وجدت بغير غنيها يحذرها وكفرها لها.

الجواب:
يختلف هذا الاختلاف للمؤول إن كان المؤول ظن أن هذا الشيء صحيح ولم يتعمد التعطيل وإنما ظن أن هذا تأويل صحيح فإنه التأويل يدرأ عنه الكفر، التأويل الذي يكون مع الجهل ومع اعتقاد أنه تأويله صحيح في سنن أو خطأ يدفع عنه الكفر لكنه يعتبر ضلالا دون الكفر، أما إذا كان متعمدا وعالما أن تأويله هذا غير صحيح ولكنه يريد المغالطة ويريد دفع الملحوظ والمثابرة هذا كافر، هذا كافر إذا كان يعمل بالجاهلية وغلاة الفرق الضالة الذين يعلمون أنهم ليسوا على حق، وإنما قاموا بهذا من أجل المكابرة والعناد، لا شك أن هذا كفر لله عز وجل.