حكم عذر المسلم بجهله في الوقوع في الشرك

السؤال:
وهذا سائل يسأل. من نفس السؤال مثل السؤال اللي قبله يقول هل يعذر المسلم بجهله اذا وقع في بعض انواع الشرك خاصه انه لا يوجد من يقيم عليه الحجه هذا

الجواب:
جوابه مثل جواب السؤال الاول تماما ان هذا الذي يقع في شيء من انواع الشرك اذا كان في بلاد الاسلام ويسمع اهل العلم ويسمع القران يتلى في الاذاعه او هو يقرا القران بنفسه ويسمع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم او هو يقرا الاحاديث فهذا ليس بمعذور لانه بامكانه ان يتعلم وبامكانه ان يسال المدارس مفتوحه الكليات مفتوحه العلماء يجلسون في المساجد حلق الذكر موجوده فهذا ليس له عذر لان العلم موجود وبامكانه بكل سهوله ان يسال أهل العلم، ولكنه بقي على جهله واستمر على. نوع من انواع الشرك يقلد فيه من يرى من الناس دون ان يسال فهذا ليس له عذر لان الله اقام عليه الحجه بوجود العلماء وبوجود الكتب وبوجود الدروس وبوسائل العلم المتوفره فليس له عذر.
انما لو كان في بلاد بعيده عن بلاد الاسلام لا يجد من اهل العلم احدا ولا يدري عن شيء فهذا يمكن انه لا انه انه لم تقم عليه الحجه يكون امره الى الله لكن هذا نادر هذا نادر او متعذر في هذا العصر لان العلم الان قد انتشر ووسائل التبليغ انتشرت الان وسائل التبليغ عن الله ورسوله بوسائل الاعلام وبالكتب والنشرات ووجود الدعاه الذين ينتشرون في مختلف قارات العالم ما فيها الان بلاد ما فيها مسلمون تقريبا ومراكز اسلاميه فالحجه قامت الان على العباد وهذه حكمه من الله سبحانه وتعالى. بلاغ الحجه الى اهل الارض اليوم وانتشار الدعوه اليوم في اقطار الارض هذه حكمه من الله سبحانه وتعالى فالحاصل ان ان العذر الان ان وجد فهو قليل والاكثر ليس لهم عذر والحجه قائمه من الله سبحانه وتعالى على عباده. نعم.