يسأل أيضاً عن حكم أخذ المرأة للعقاقير من أجل منع الحمل لكونها كبيرة أو مريضة؟
السؤال:
يسأل أيضا عن حكم أخذ المرأة للعقاقير من أجل منع الحمل لكونها كبيرة أو مريضة؟
الجواب:
الحمل مطلوب وجوده ومطلوب الشعر لأصوله لأن فيه تكفيرا للأمة وفيه تحقيق ولأن فيه تحصيلا للجرية التي يكون فيها نفع للإنسان في حياته وبعد موته، فمهما أمكن طلب الحمل وطلب الجرية فهو أمر مطلوب ومرغب فيه من قبل الشارع، أما إذا أقصد الأمر تعاطي ما يمنع الحمل لأسباب صحية ثابتة لكون مثلا يحصل لها خطر، أو تتعرض لخطر في حياتها إذا حملت، فلا بأس بتعاطي ما يمنع الحمل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار.[سنن ابن ماجه: 2340] وقوله تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ[البقرة: 195] إذا استهلكت فإذا كان يترتب على الحمل خطر على حياة المرأة، وقرر ذلك هيئة طبية أو جماعة من الأطباء الموثوقين فلا مانع من تعاطي ما يمنع الحمل في هذه الحالة من أجل الضرورة، أما منع الحمل من أجل الرفاهية فقط أو من أجل كراهية الأولاد فهذا أمر لا يجوز ولا يقره الشرع.
يسأل أيضا عن حكم أخذ المرأة للعقاقير من أجل منع الحمل لكونها كبيرة أو مريضة؟
الجواب:
الحمل مطلوب وجوده ومطلوب الشعر لأصوله لأن فيه تكفيرا للأمة وفيه تحقيق ولأن فيه تحصيلا للجرية التي يكون فيها نفع للإنسان في حياته وبعد موته، فمهما أمكن طلب الحمل وطلب الجرية فهو أمر مطلوب ومرغب فيه من قبل الشارع، أما إذا أقصد الأمر تعاطي ما يمنع الحمل لأسباب صحية ثابتة لكون مثلا يحصل لها خطر، أو تتعرض لخطر في حياتها إذا حملت، فلا بأس بتعاطي ما يمنع الحمل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار.[سنن ابن ماجه: 2340] وقوله تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ[البقرة: 195] إذا استهلكت فإذا كان يترتب على الحمل خطر على حياة المرأة، وقرر ذلك هيئة طبية أو جماعة من الأطباء الموثوقين فلا مانع من تعاطي ما يمنع الحمل في هذه الحالة من أجل الضرورة، أما منع الحمل من أجل الرفاهية فقط أو من أجل كراهية الأولاد فهذا أمر لا يجوز ولا يقره الشرع.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، يسأل أيضاً عن حكم أخذ المرأة للعقاقير من أجل منع الحمل لكونها كبيرة أو مريضة؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي