حكم أخذ أموال اليهود الحربيين

السؤال:
وهذه رسالة وردتنا من أسامة المشهداني من المدينة المنورة من الجامعة الإسلامية، يقول ورد إلي سؤال من فلسطين طلب مني السائل عرضه على سماحتكم وهو هل يجوز سرقة اليهودي؟ وما الدليل على ذلك أفتونا مأجورين؟

الجواب:
اليهود الآن الذين هم حرب للمسلمين في فلسطين، هؤلاء على المسلمين أن يعملوا كل ما يستطيعون من نهب أموالهم ومن قتلهم وغير ذلك؛ لأنها حرب للمسلمين، والحرب قائمة وليس بينهم وبين المسلمين صلح، فهم الآن حرب للمسلمين في بلادهم مع المسلمين هناك، فلا مانع من مساعدة الفلسطينيين على حربهم، ولا مانع من نهب أموالهم وأخذ أولادهم ونحو ذلك إذا كان ذلك ممكنا بدون مضرة على المسلمين الذين لديهم، أما إذا كان أخذ أولادهم أو نهب أموالهم يترتب عليه ما هو أضر وما هو أكبر شرا على المسلمين الذين عندهم فينبغي ترك ذلك حتى لا يضر إخوانه المسلمين المقيمين بين أظهرهم، والمقصود أن الواجب جهادهم في الله حتى تستنقذ البلاد من أيديهم، هذا الواجب على المسلمين أن يستنقذوا البلاد من أيديهم وأن يتكاتفوا ضدهم حتى تستنقذ بلاد المسلمين من أيدي أعداء الله وحتى يرد إليها أهلها الأصليون، وأما ما يتعلق بأخذ أموالهم أو أولادهم أو شبه ذلك فهذا فيه التفصيل إن كان ذلك ممكنا بدون مضرة على المسلمين فلا بأس بذلك، أما إن كان نهب أموالهم أو أخذ أولادهم يترتب عليه ضرر على المسلمين المقيمين بينهم فلا ينبغي ذلك لئلا يترتب على إضرارهم ما هو أضر على غيرهم من المسلمين، والشريعة جاءت بمراعاة المصالح وتكثيرها وتعطيل المفاسد وتقليلها كما جاءت الشريعة بمراعاة ارتكاب أدنى المفسدتين لتفويت كبراهما إذا لم يتيسر ذبحهما جميعا، وتحصيل أعلى المصلحتين ولو بفوات الدنيا منهما إذا لم يتيسر تحصيل المصلحتين أو المصالح، فلا بد مراعاة هذه القواعد الشرعية فيما يتعلق بحرب اليهود. نعم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.