التفصيل في أحكام تعاطي موانع الحمل
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أديسة بابا وباعثها مستمع يقول مختار أحمد الأخ مختار له جمع من الأسئلة سؤال له يقول فيه هل يجوز للمرأة المسلمة أن تستخدم الدواء الذي يمنع الحمل كالحبوب أو الإبر أو ما شابه ذلك؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد فإن تعاطي ما يمنع الحمل فيه تفصيل فإذا كان ذلك لضرورة لأن قرر الأطباء أن هذه المرأة إذا حملت يكون على حياتها خطر من وجود الحمل فلا مانع من أن تأخذ ما يمنع الحمل لقوله تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195] ولأن هذا فيه دفع مضرة متوقعة.
أما أخذ ما يمنع الحمل من غير ضرورة، وإنما كراهية للحمل، أو تأثرا بدعوة من يقولون بتحديد النسل، أو ما أشبه ذلك من الدعايات الباطلة، فإن هذا لا يجوز، والحمل مطلوب في الإسلام، والإنجاب مطلوب في الإسلام، تكثير الذرية مما يقوي المسلمين، يكثر سواد المسلمين، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تزوج الولود، وقال إني مكاثر بكم يوم القيامة، ومكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فلا يجوز تعاطي ما يمنع الحمل بدون ضرورة يقررها ثقات من الأطباء.
وأما تعاطي ما يؤخر الحمل ولا يمنعه، وإنما يؤخره لفترة، فهذا إذا كان بحاجة فأن تكون الأم ترضع طفلا، وإذا حملت يتضرر الطفل أو تتضرر هي، فلا مانع من أخذ ما يؤجل الحمل لفترة تكون الأم فيها مستعدة لاستقبال الحمل الجديد، وعلى كل حال فإن الحمل مطلوب شرعا، ولا يجوز أخذ ما يؤثر عليه أو يمنعه إلا لضرورة متحققة. نعم.
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أديسة بابا وباعثها مستمع يقول مختار أحمد الأخ مختار له جمع من الأسئلة سؤال له يقول فيه هل يجوز للمرأة المسلمة أن تستخدم الدواء الذي يمنع الحمل كالحبوب أو الإبر أو ما شابه ذلك؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد فإن تعاطي ما يمنع الحمل فيه تفصيل فإذا كان ذلك لضرورة لأن قرر الأطباء أن هذه المرأة إذا حملت يكون على حياتها خطر من وجود الحمل فلا مانع من أن تأخذ ما يمنع الحمل لقوله تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195] ولأن هذا فيه دفع مضرة متوقعة.
أما أخذ ما يمنع الحمل من غير ضرورة، وإنما كراهية للحمل، أو تأثرا بدعوة من يقولون بتحديد النسل، أو ما أشبه ذلك من الدعايات الباطلة، فإن هذا لا يجوز، والحمل مطلوب في الإسلام، والإنجاب مطلوب في الإسلام، تكثير الذرية مما يقوي المسلمين، يكثر سواد المسلمين، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تزوج الولود، وقال إني مكاثر بكم يوم القيامة، ومكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فلا يجوز تعاطي ما يمنع الحمل بدون ضرورة يقررها ثقات من الأطباء.
وأما تعاطي ما يؤخر الحمل ولا يمنعه، وإنما يؤخره لفترة، فهذا إذا كان بحاجة فأن تكون الأم ترضع طفلا، وإذا حملت يتضرر الطفل أو تتضرر هي، فلا مانع من أخذ ما يؤجل الحمل لفترة تكون الأم فيها مستعدة لاستقبال الحمل الجديد، وعلى كل حال فإن الحمل مطلوب شرعا، ولا يجوز أخذ ما يؤثر عليه أو يمنعه إلا لضرورة متحققة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4429- التفصيل في أحكام تعاطي موانع الحمل - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
