حكم التصفيق

السؤال:
ما رأيكم في التصحيح بالنسبة للكلام حافظا عقب المحاضرات أو بعد أن تم للتمويل الإملاء؟ أي سمعنا من البعض أنه لا حرج من التصحيح إذا لم يكن صاحبا للميلاد.

الجواب:
هذا القول غلط، أن يقال هذا القول أنه لا بأس بالتسليط من الرجال إذا لم يكن مصاحبا للعبادة هذا قول غلط.
وغلطه واضح، فالتصويت بالإزالة لا يجوز لأمرين أولا أن فيه تشبها بالكفار، وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً[الأنفال: 35] وتصديقا، فإذا كان هذا لا يجوز في العبادة ففي غيرها من باب الأولى، وهو من عادة الكفار ولا يجوز لنا التشبه بالكفار.
ثانيا أن التصفيق من عادة النساء، قال صلى الله عليه وسلم إذا نابكم شيء في صلاتكم[صحيح البخاري: 2690] فلتسبح الرجال ولتصفق النساء. فتسبه الرجل بالمرأة يوجب اللعن، قال صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من النساء بالرجال، فلعن الله المتشبهات من النساء بالرجال، ألا يجوز للرجال التسبيط؟
لأن فيه تصبها بالجاهلية وتصبها بالنساء ليس من عادة الرجال ذوي الشهامة والمروءة والرجولة. إنما جاء لما جاءت التقاليد والثقافات الغربية والتقليد للغرب. والغرب لا يستشعر عليهم أي شيء لأنهم كفار. ولكن العديد من المسلمين يناظرون هذه الثوابت.