يسأل أخونا عن صفة قيام الليل وعدد ركعاته وعن الوتر؟

السائل:
يسأل أخونا عن صفة قيام الليل، وعدد ركعاته، وعن أية

الشيخ:
قيام الليل مرغب فيه، وهو أفضل صلاة النافلة، قيام الليل أفضل صلوات النوافل بعد الرواتب التي مع الفرائض، وليس لقيام الليل حد محدود، الإنسان يقوم ما تيسر له ويختم قيامه بالوتر، وإذا تحرى أن يقوم مثل ما قام النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث عشرة ركعة، ويركز القراءة فيها، وأيضا يطمئن فيها، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، فهذا أحسن، وإن زاد أو نقص فلا بأس بذلك، هذا راجع إلى رغبة الإنسان وإلى نشاط الإنسان، والمطلوب أن الإنسان لا يترك قيام الليل ولو قل، إذا كان له قيام من الليل يداوم عليه ولو قل فهو أفضل من الكثير الذي لا يداوم عليه، والمهم أن يختمه بالوتر، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم قيامه بالوتر، وكل ما كان في جوف الليل وفي آخر الليل وقت النزول الإلهي في الثلث الأخير من الليل فهو أفضل، وإذا صلى من أول الليل قبل أن ينام فأيضا لا بأس، ويعتبر من صلاة الليل، ولكن كل ما كان متأخرا من الليل فهو أفضل،

المقدم:
جزاكم الله.

الشيخ:
خصوصا في جوف الليل وفي سنة الليل الآخرة.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.

السائل:
هل من حديث عن أبي يسر كما قال أخونا؟

الشيخ:
الوتر نعم سنة مؤكدة، ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتركه حضرا ولا سفرا، وكان يلائم عليه، وصفته أن يختم تهدده من الليل بصلاة الوتر، وهو ركعة واحدة، مثلا إذا كان يصلي عشرا فإنه يوترها بركعة واحدة لتكون إلى عشرة ركعة، فإذا كان يصلي إنتي عشرة ركعة فإنه يوترها بواحدة لتكون ثلاث عشرة ركعة، إذا كان يصلي أربعا يختمها بركعة لتكون خمسا، إذا كان يصلي ستا يختمها بركعة لتكون سبعا، إذا كان يصلي ثمانيا يختمها بركعة لتكون تسعا، إذا كان يصلي ركعتين فقط فإنه يختمها بواحدة لتكون ثلاثا، ولو أوتر بركعة واحدة فقط ولم يصل غيرها من الأمرين، فكفى هذا وتر إي نعم، فأقل الوثنين ركعة واحدة وأعلاه اثنا عشرة ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة.