ما حكم لقطة مكة؟

السائل : أثابكم الله. سائلة تقول خرجت إلى الحج قبل ست سنوات، وفي مزدلفة، وأثناء لقط الجمار وجدت ساعة، فأخذتها، وكان لي طفل يتيم أربيه، فنويت أنه إذا كبر أعطيته إياها. وش الساعة؟

الشيخ : وجدتها يعني؟ نعم.

السائل : فهل يجوز لي فعل ذلك؟

الشيخ : لا يجوز للإنسان الذي يجد لقطة في جميع الحرم، يعني داخل حدود الحرم ولو خارج مكة، لا يجوز له أن يلتقط لقطة إلا وهو يريد أن ينشدها دائما، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل ساقطتها إلا لمنشد[صحيح البخاري: 2434].
يعني مثلا وجدت عشرة رجالات في مكة أو خارج مكة لكن في حدود الحرم، لا يجوز أن تأخذها إلا إذا كنت ملتزما أن تنشد عنها أبد الآبدين، ما دمت حيا كل سنة تنشد فإذا مت توصي أهلك أن ينشدوا، وإذا مات أهلك يوصون من ينشد، نعم، أبد الآبدين، فإن لم تلتزم بذلك فلا تأخذها. أفهمتم يا جماعة كل هذا من احترام الأموال في مكة وحرمها؟
ومعلوم أن الناس لو كانوا على تقوى وتركها الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم كل من مر بها تركها سوف يجدها من؟ صاحبها وتبقى آمنة في مكانها حتى يجدها ربها ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن ضالة الإبل تعرفون ظلة الإبل أخ. الإبل التي لم لم تجلس للدراسة. فهي ضالة. كذا. إيش؟ الإبل ما له راعي لكن صاحبها معروف الخطأ، اجلس وانتبه لا تنظر إلى غير المدرس، طيب ضالة الإبل الضائع من الإبل لما سئل عن ضالة الإبل غضب النبي عليه الصلاة والسلام وقال ما لك ولها، دعها، فإن معها سقاءها وحذاءها، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها،[صحيح البخاري: 2428] كذلك أيضا اللقط في الحرم، ما لك ولها، دعها، حتى يجدها ربها إلا إذا كنت تأخذها من أجل إنشادها، فإن قال قائل أخذها من أجل إنشادها أبد الآبدين في وقتنا الحاضر ممكن أم غير ممكن؟ غير ممكن، لكن يقول إن تركتها أخذها من لا يهتم بها، أخذها من لا يهتم بها، يأخذها ولا ينشد عنها، فهل لي أن آخذها وأبحث أنا عنها بقدر المستطاع، أو يكون هناك جهة مسؤولة عن المفقودات أسلمها لهم؟ أو أتركها يأخذها العادسون. الثاني يعني أتركها يأخذها العابدون. الأول، نعم، آخذها أنا فإن تمكنت من إنشادها حتى يجدها ربها فهذا المطلوب وإلا أعطيتها من يتلقى المفقودات، بقينا بهذه المرأة التي وجدت الساعة في مزدلفة. يقول أقسمت في مزيفة لكن أقسمت إيش؟ ها؟ إي نعم، يعني هي نوت أن تأخذها لهذا اليتيم الذي تربيه، نقول هي آثمة بذلك، وعليها أن تتقي الله عز وجل، وأن تقدر قيمة هذه الساعة، وتتصدق بها في مكة