حكم قراءة كتب أهل الباطل

السؤال:
وليس الشيخ أخبرنا ما أعلمكم قائلة إن الله كتب عن الزائرين الحرام بحجة أن يأخذ ما فيها من حق ولزم ما فيها من الضرائر.

الجواب:
قراءة كتب أهل الباطل فيها تفصيل، إذا كان الإنسان عنده أهلية علمية يميز بين الحق والباطل ويعرف الصحيح من غيره وكان قصده إيضاح ما في هذه الكتب من الباطل والتحذير منها هذا شيء طيب، يفحصها ويقرؤها ثم يبين ما فيها من الضلال ومن الشر من أجل أن يحذره الناس. هذا مقصد طيب، وهذا عمل جليل، وهو من الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
أما إذا كان الإنسان جاهلا، ما عنده علم يميز به بين الحق والباطل، والهدى والضلال، فهذا لا يجوز أن يقع بهذه الكتب، لأنه إذا قرأها وهو غير مؤهل وغير مسلح بالعلم. يخشى أنه يقتنع بما فيها ويعتنقها ويصير من أهلها.
وكذلك إذا كان عنده أهلية ومعرفة بالحق ولكن ما هدفه بيان ما فيها من الضلال، مجرد الاطلاع هذا لا يحصل أيضا ما ينبغي له يقرأها إلا إذا كان يبين ما فيها، أما أنه يقرأها ويسكت فهذا ما ما هو مقصد ثان، وصحيح معرفة الحق من الباطل والهدى والضلال فيها شيء طيب، لكن ما يجيز ليسكت، يتركها وتعيش بين الناس، وربما إذا رأوه يقرأها ولا يبين ما فيها قالوا هذه قراها فلان، هذه يشوفها يصانعها فلان، ولو فيها شيء كان يبينه، لكن ما قال فيها شيء، فيحسدون به، فلا بد من هذين الأمرين أولا يكون عندها هية وتمهيد، وثانيا يبين ما فيها من الحق وما فيها من الباطل، أما أنه يدخل فيها وهو لا يعرف فهذا خطر عظيم.
ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله في هذه الكتب فانظر ترى لكن نرى لك تركها حذرا عليك مصائد الشيطان يقول اقرأ هذه الكتب لكن أنا أرى لك تركها حذرا عليك مصائد الشيطان. هذه كتب شر لكن عاد إذا كان لا بد انتشرت بين الناس صار له رواد فلا يسعنا أن نتركها لا بد من قراءتها ورب ما فيها من البر.
بل أنا أقول لكم ما يجوز تغيير اسم المؤلف بل يبقى وهذا يزيل يعني كثير من الناس ما يعرفون الشيخ يسمعون الإشاعات ولا يعرفون حقيقة الشيخ ودعوته، وليس هذا خاصا بالشيخ أو بفرد معين، بل كل أهل الحق لا يعرفونهم، ولكن يسمعون الشائعات عنهم فيصدقونهم، فإذا أعطيته الكتاب وعليه اسم هذا العالم وقرأه وهو ممن يريد الإنصاف ويريد قبول الحق زال ما في قلبه على هذا العالم، أما إذا أزلته فيبقى معاديا لهذا العالم، لأن