الصفة الصحيحة للإشارة إلى أركان الكعبة

السائل:
بارك الله فيكم، أيضا هنا تقول أرى في الحرم عدة صفات لإشارات الناس في أثناء الطواف عندما يحاذون الحجر الأسود، فما الصفة الصحيحة لذلك؟

الشيخ:
تكملة للجواب الأول نعم أنه إذا دخل وقدم رجله اليمنى في المسجد الحرام أو غيره يقول بسم الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وعند الخروج من المسجد الحرام أو غيره من المساجد يقدم رجله اليسرى، ويقول الذكر الذي قاله عند الدخول إلا أنه يقول بدل وافتح لي أبواب رحمتك وافتح لي أبواب فضلك. وأما الإجابة عن السؤال الذي. نعم.

السائل:
تقول أرى في الحرم عدة صفات لإشارات الناس في أثناء الطواف عندما يشيرون للحجر الأسود عندما يحاذونه ولا أدري ما الصفة الصحيحة، فما هي الصفة الصحيحة للإشارة للحجر الأسود؟

الشيخ:
البيت الحرام له أربعة أركان كما هو معلوم. الركن اليماني، والركن الحجر الأسود، والركن الركنان الشاميان يعني الشماليان، أما الركن اليماني فإنه يستلم ولا يقبل، ولا يشار إليه إذا لم يصل إليه لا يشير إليه، بل يمضي بدون إشارة، ولا يمكن. ما يشير إليه فكيف يكبر؟ لا يشير إليه أصلا لكن إن تيسر له أن يمسحه بيده اليمنى فعل ذلك وإن لم يتيسر له فإنه يعبر ولا يؤشر بيده ولا يكبر أما الحجر الأسود فإنه يستلم ويقبل ويكبر عند استلامه ويقول بسم الله والله أكبر فإن شق استلامه مباشرة فإنه يستلمه بشيء بواسطة شيء ويعني يمسحه بواسطة شيء إما عصا وإما شيء بيده ثم يقبل ما مسحه به. نعم. وإذا لم يمكن لا استلامه وتقبيله مباشرة ولا استلامه بواسطة شيء فإنه يشير إليه إذا حاذاه ويمضي، ولا يجوز الزحام على الحجر لما في ذلك من الخطر ولما في ذلك من الضرر على الآخرين، ولما في ذلك من الافتتان بمزاحمة النساء. فكونه يطوف بعيدا في أقصى المطاف ويبتعد عن هذه الأضرار أفضل من كونه يدنو ويزاحم الناس عند الحجر.
وأما الركنان الشاميان فلا يقبلان ولا يستلمان ولا يشار إليهما، وذلك لأن الركنان الشاميان داخلان في الكعبة، لأن قريشا لما أعادت بناء الكعبة في الجاهلية، وقصرت عليهم النفقة، فإنهم قصروا بناء الكعبة عن قواعد إبراهيم من جهة الشمال، واحتطموا بعضا من الكعبة سموه بالحطيم، وهو المسمى الآن بحجر إسماعيل، فهذا أغلبه من الكعبة، فلذلك لا يقبلان ولا يستلمان ولا يشار إليهما لأنهما ليسا على قواعد إبراهيم، وأما الركن اليماني والركن الحجر الأسود فإنهما على قواعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فلذلك اختصا بهذه الأحكام. نعم.