سجود إخوة يوسف وأبويه ليوسف عليه السلام .. صفته ومشروعيته

السائل:
يسأل عن السجود المذكور في سورة يوسف حيث أمر يوسف عليه السلام من كان حاضرا بالسجود لأبويه، أليس هو ذلكم السجود؟

الشيخ:
هو السجود المعروف، رآه في المنام سابقا أنه رأى أحد عشر الكوكب والشمس والقضايا، رآهم له ساجدين، ثم وقع تفسير ذلك بسجود أبويه وإخوته، لما دخل عليه بعد ما رجعه الله الحكم في مصر، وجمع الله شبله بأبويه وإخوته، ودخلوا عليه خروا له سجدا، السجود المعروف، وهذا من خصائص شريعة يوسف عليه الصلاة والسلام، كما سجد الملائكة لآدم، هذا سجود خاص سمح الله، أذن الله فيه للملائكة، وأذن الله فيه لأبو يوسف ولخلقه، أما في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فلا يجوز هذا السجود إلا لله وحده، لا يسجد أحد لأحد، لا للأب ولا للزوج ولا لغير ذلك، ولما سجد بعض الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

المقدم:
نعم.

الشيخ:
نهاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال إن السجود لا يصلح إلا لله وحده، ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لي أحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها[جامع الترمذي: 1159] لعبرة بحقه عليها،

المقدم:
إمم.

الشيخ:
أما في شريعة يوسف عليه الصلاة والسلام فكان ذلك سجود تحية، سجود تحية وإكرام وليس سجود عبادة، وهكذا، أو كان جائزا في شريعة يوسف عليه الصلاة والسلام، ممنوعا في شريعة محمد عليه الصلاة والسلام. وهكذا سجود الملائكة لآدم سجود إكرام وتحية وليس سجود عبادة،

المقدم:
جزاكم الله خيرا.