التبرع بالدم وشراؤه للمضطر
السائل:
وليس الشيء، هل يجوز للإنسان تعطي الناس كالتنبأ الذي يضرع به، هل يجوز أن تعطى شخص آخر،
الشيخ:
للضرورة، الدم يتبرع به للمصاب من باب الضرورة، قال تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ[البقرة: 173]، للضرورة يجوز، يجوز إسحاق المريض بالدم وإن كان نجسا يجوز ضرورة، مثل ما يجوز المرطبة للميتة، وإن كانت الميتة محرمة، لكن الضرورة، لكن بيع الدم لا يجوز، أما بذله تبرعا لا مانع منه، أما بيعه فلا يجوز، لأنه نجس،
سائل آخر:
وش نبدأ؟
الشيخ:
الشراء للمضطر إذا ما وجد دم وهو مضطر يشري ويصير الإثم على البائع وهو يرخص له في الشراء لاجل الضرورة لأنه لا يتوصل إلى هذه الضرورة إلا بالثمن يعتبر معذورا.
وليس الشيء، هل يجوز للإنسان تعطي الناس كالتنبأ الذي يضرع به، هل يجوز أن تعطى شخص آخر،
الشيخ:
للضرورة، الدم يتبرع به للمصاب من باب الضرورة، قال تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ[البقرة: 173]، للضرورة يجوز، يجوز إسحاق المريض بالدم وإن كان نجسا يجوز ضرورة، مثل ما يجوز المرطبة للميتة، وإن كانت الميتة محرمة، لكن الضرورة، لكن بيع الدم لا يجوز، أما بذله تبرعا لا مانع منه، أما بيعه فلا يجوز، لأنه نجس،
سائل آخر:
وش نبدأ؟
الشيخ:
الشراء للمضطر إذا ما وجد دم وهو مضطر يشري ويصير الإثم على البائع وهو يرخص له في الشراء لاجل الضرورة لأنه لا يتوصل إلى هذه الضرورة إلا بالثمن يعتبر معذورا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 20 من 175 /شرح بلوغ المرام/الطهارة/نواقض الوضوء/صالح الفوزان/الحديث/كبار العلماء — youtube.com (54:33)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
