هل التراويح من سنن عمر أو من سنن النبي

السؤال : وهنا نسأل هل هي من سنن عمر أو من سنن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ادعى بعض الناس أنها من سنن عمر واستدل بذلك بأن عمر بن الخطاب أمر أبي بن كعب وتميم الداري أن يقوم للناس بأحد عشرة ركعة، وخرج ذات ليلة والناس يصلون فقال نعمت البدعة هذه وهذا يدل على أنها لم يسبق لها مشروعية، وعلى هذا فتكون من سنن عمر لا من سنن النبي صلى الله عليه وسلم،

الجواب : وحينئذ لنا أن نعارض فنقول إنها ليست بسنة. لأن سببها وجد في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يفعله.
والقاعدة أن ما وجد سببه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فإنه ليس بسنة، لأنه كيف يتركه الرسول والسبب موجود؟ والسبب هنا ما هو؟ رمضان موجود في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فلما لم يفعله لم تكن سنة وعلى هذا فإذا صليت الفريضة في رمضان فاذهب إلى بيتك وصل ولا تصلي مع الناس عرفت، ولكن هذا قول ضعيف غفل قائله عما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بأصحابه ثلاث ليال، وقال في الثالثة أو في الرابعة إني خشيت أن تفرض عليكم، تخلف، تخلف لم يصلي، وقال إني خشيت أن تفرض عليكم، فثبتت التراويح بماذا؟ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وذكر النبي صلى الله عليه وسلم المانع من الاستمرار فيها لا من مشروعيتها خوف أن تفرض وهذا الخوف قد زال بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم قد زال، لأن لما مات النبي صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي، فأمن من فرضيتها، فلما زالت العلة وجب زوال المعلول، لما زالت العلة وهو خوف الفريضة في نزول الوحي إيش؟ زال المعلول أو ثبت زوال المعلول وحينئذ تعود إلى السنية.