ذكر ابن مفلح أن الحديث إذا كان ضعيفا فإنه يحمل على الاستحباب، فهل هذا مخالف لما
السؤال:
يقول فضيله الشيخ وفقكم الله في قول شيخ الاسلام ايضا ولم يقل احد من الائمه انه يجوز ان يجعل الشيء واجبا او مستحبا بحديث ضعيف يقول ما وجه ما ذكره ابن مفلح رحمه الله ان الحديث اذا كان ضعيفا فانه يحمل على الاستحباب اذا كان امرا ويحمل على الكراهه اذا كان نهيا فهل في هذا مخالفه للاجماع؟
الجواب:
هذا رايه هذا رايه رحمه الله لكن الصواب ما سمعتم انه ما يبنى عليه حكم شرعي لا وجوبا ولا استحبابا ولا تحريما ولا كراهه وانما يستعمل في الترغيب والترهيب فقط الثابتين باصول صحيحه يندرج يندرج تحت الصحيح لا يحتج به بمفرده نعم.
يقول فضيله الشيخ وفقكم الله في قول شيخ الاسلام ايضا ولم يقل احد من الائمه انه يجوز ان يجعل الشيء واجبا او مستحبا بحديث ضعيف يقول ما وجه ما ذكره ابن مفلح رحمه الله ان الحديث اذا كان ضعيفا فانه يحمل على الاستحباب اذا كان امرا ويحمل على الكراهه اذا كان نهيا فهل في هذا مخالفه للاجماع؟
الجواب:
هذا رايه هذا رايه رحمه الله لكن الصواب ما سمعتم انه ما يبنى عليه حكم شرعي لا وجوبا ولا استحبابا ولا تحريما ولا كراهه وانما يستعمل في الترغيب والترهيب فقط الثابتين باصول صحيحه يندرج يندرج تحت الصحيح لا يحتج به بمفرده نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [708 /1350] ذكر ابن مفلح أن الحديث إذا كان ضعيفا فإنه يحمل على الاستحباب، فهل هذا مخالف لما.. — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
