ما حكم من طلق ولم ينوي؟
السائل : طلق يا شيخ ولم ينو، ولم نخلي على القاعدة اللي وضعناها اللي فيه شك يرجح عدم طلاقه. المسألة اللي ذكرناها طلق ولم ينو شيء ما نوى
الشيخ : أي مسألة.
السائل : أول شيء.
الشيخ : كما قلنا ندين.
السائل : لا اللي ما نوى شيء.
الشيخ : حتى لمن وما أقرأ طلاق.
السائل : قلنا الراجح إنه يقعد.
الشيخ : يقع اعتبار باللفظ.
السائل : طيب وش أخرج عن القاعدة؟
الشيخ : أعطاني مانع.
السائل : يعني لا؟
الشيخ : أنا والله صريح في موضوع. هو الآن مانع وخلافه، لو قال والله نويت طالق من وثاق، فإنه خلاص مات الحرب، ولكن يدين إذا المرأة حاكمته يحكم الحاكم بالظاهر، بإذن الله. اللفظ صريح، يعني كل واحد يقول أنا ما نويت، أما لو قال نويت خلافة
الشيخ : أي مسألة.
السائل : أول شيء.
الشيخ : كما قلنا ندين.
السائل : لا اللي ما نوى شيء.
الشيخ : حتى لمن وما أقرأ طلاق.
السائل : قلنا الراجح إنه يقعد.
الشيخ : يقع اعتبار باللفظ.
السائل : طيب وش أخرج عن القاعدة؟
الشيخ : أعطاني مانع.
السائل : يعني لا؟
الشيخ : أنا والله صريح في موضوع. هو الآن مانع وخلافه، لو قال والله نويت طالق من وثاق، فإنه خلاص مات الحرب، ولكن يدين إذا المرأة حاكمته يحكم الحاكم بالظاهر، بإذن الله. اللفظ صريح، يعني كل واحد يقول أنا ما نويت، أما لو قال نويت خلافة
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2122 - 4600 ما حكم من طلق ولم ينوي؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
