جمع بين جود النبي في رمضان وفضل العمل في عشر ذي الحجة

السائل : كيف نجمع بين فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة وبين عمل الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه كان في رمضان أجود ما يكون؟ وجزاكم الله خيرا.

الشيخ : نعم، كان النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان أجود ما يكون بالنسبة لباذل المعروف والإحسان، لأنه شهر جود الله عز وجل وكرمه، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعرض لجود الله عز وجل بما يبذله من النفع البدني والمالي لأن من جاد على عباد الله جاد الله عليهم.
أما شهر ذي الحجة فإن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر لنا سنة قولية، وإذا ثبت القول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإننا لسنا بحاجة إلى أن يثبت الفعل على وجه التطبيق، ومن زعم أن القول لا يعمل به حتى يثبت تطبيقه فقد قال شططا، فإذا ثبت القول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب العمل به سواء علمنا أنه طبق أم لم نعلم، لأن الأصل هو التطبيق حتى يقوم دليل على عدم التطبيق، وإذا وجد عدم تطبيق فإنه لا بد أن يكون هناك سبب يمنع من التطبيق، وقضايا الأعيان كما نعلم ليس لها حصر