حكم قصر الصلاة لساكن مكة في منى وأيهما أفضل الحج أم العمرة؟
السائل : فضيلة الشيخ. كيف يكون ساكن العزيزية مسافرا إذا كان بمنى، وهو يجلس في النهار في بيته، وينام فقط في الليل بمنى؟
الشيخ : الذي أرى أنه لا ينبغي لساكن العزيزية أن ينزل إلى بيته في النهار، بل السنة بلا شك أن يبقى في الخيمة في منى، لأن الحج نوع من الجهاد في سبيل الله، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام لعائشة حين قالت هل على النساء جهاد؟ قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة[السنن الكبرى للبيهقي: 4:143]، فالمشروع في حق الحاج أن يبقى ليلا ونهارا في منى، ولكن بالنسبة لمنى في الوقت الحاضر أنا أتردد في أنها سفر.
بالنسبة لأهل مكة، لأن البيوت اتصلت بها وصارت كأنها حي من أحياء مكة، أما مزدلفة وعرفة فهي خارج مكة بلا شك حتى إلى الآن لم تصل المنازل، فالأحوط لأهل مكة في منى الأحوط لهم أن يتموا الصلاة لا سيما وأن المشهور من مذهب الإمام أحمد وجماعة كثيرة من أهل العلم أن أهل مكة ليسوا مسافرين حتى في عرفة، لكن القول الراجح أنهم مسافرون لأنهم أحرموا، بل لأنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم في منى وفي عرفة ويقصرون، إنما بالنسبة لأمنا في الوقت الحاضر أنا أتردد في أنها تعتبر سفرا بالنسبة لأهل مكة لأنها كما قلت أصبحت وكأنها حي من أحياء مكة.
السائل : أيهما أفضل؟
الشيخ : الحج أفضل بلا شك، لأن الحج من أكبر الأعمال الصالحة. والإنسان المسافر للحج هو في عمل الحج، في عمل الحج من حين أن يسافر، وقبل أن يسافر يستطيع
الشيخ : الذي أرى أنه لا ينبغي لساكن العزيزية أن ينزل إلى بيته في النهار، بل السنة بلا شك أن يبقى في الخيمة في منى، لأن الحج نوع من الجهاد في سبيل الله، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام لعائشة حين قالت هل على النساء جهاد؟ قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة[السنن الكبرى للبيهقي: 4:143]، فالمشروع في حق الحاج أن يبقى ليلا ونهارا في منى، ولكن بالنسبة لمنى في الوقت الحاضر أنا أتردد في أنها سفر.
بالنسبة لأهل مكة، لأن البيوت اتصلت بها وصارت كأنها حي من أحياء مكة، أما مزدلفة وعرفة فهي خارج مكة بلا شك حتى إلى الآن لم تصل المنازل، فالأحوط لأهل مكة في منى الأحوط لهم أن يتموا الصلاة لا سيما وأن المشهور من مذهب الإمام أحمد وجماعة كثيرة من أهل العلم أن أهل مكة ليسوا مسافرين حتى في عرفة، لكن القول الراجح أنهم مسافرون لأنهم أحرموا، بل لأنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم في منى وفي عرفة ويقصرون، إنما بالنسبة لأمنا في الوقت الحاضر أنا أتردد في أنها تعتبر سفرا بالنسبة لأهل مكة لأنها كما قلت أصبحت وكأنها حي من أحياء مكة.
السائل : أيهما أفضل؟
الشيخ : الحج أفضل بلا شك، لأن الحج من أكبر الأعمال الصالحة. والإنسان المسافر للحج هو في عمل الحج، في عمل الحج من حين أن يسافر، وقبل أن يسافر يستطيع