حكم طواف الوداع والعبادات في منى
السائل : طيب بالنسبة لل يعني طواف الوداع ممكن أجي جدة وبعدين أروح أعمل طواف الوداع؟
الشيخ : أنت هنا على جدة؟
السائل : نعم.
الشيخ : أنت في جدة عندي؟
السائل : يعني ممكن أرجع بيتي أنا عشان أستحمي وكده وأروح تاني أعمل طواف الوداع ولا ما ينفعش؟
الشيخ : لا لا ما ينفع.
السائل : ما ينفع ضروري وأنا جاية من من منى أعمله. إي نعم. طيب هل علي أنا متمتعة علي توافق الدم ولا استنى في العربية عشان الزحمة؟
الشيخ : أنت متمتعة؟
السائل : نعم.
الشيخ : متمتعة.
السائل : أيوة متمتعة. بعدين إحنا كلنا هنرغب في العربية. هل عليها توافق هدوم
الشيخ : استنى في العربيه مكاني. طيب جيتي من جده ولا لا? نعم. اتيتي من جده. ما انا عامله طواف قدوم. يعني عامله عمره التمتع. عمره التمتع متى? ايوه مليش بقى قوام طواف قدوم. فيها طواف واحد فقط.
السائل : يعني أنا يوم ما أنا رايحة عرفة مقلية شوية.
الشيخ : إلا أنا أطوف.
السائل : أروح على طول على عرفة أو على منى مش كده؟ أنت متمتعة ولا ولا مفردة؟ نعم. أنت متمتعة ولا مفردة؟ لا متمتعة. المتمتع لازم إذا وصل مكة وبعدين هروح أحج ها؟
الشيخ : عليا تاني اطوف? لا لا اذا كانت تروحين تحجين بس. اه. اللي بيحج ما هو لازم يطوف طواف قدوم. ما هو لازم. صح. وبعدين بالنسبة
السائل : في منى. يعني انا ما اقدرش اصلي الصلاة اللي انا بصليها نص الليل بس اقعد اذكر ربنا ولا ليا اصلي.
الشيخ : الصلاة أفضل وإذا صام وإذا ما صلى إذا ما في شيء. يعني التسبيح أفضل؟ لا الصلاة أفضل. بس مش بيقولوا في أصر في الصلاة في منى وكده عشان كده ما بقدرش أصلي سنة ولا حاجة بصلي إثنين إثنين وبس ولا أصلي سنة زي ما أنا عاوزة؟ لا لا. نعم؟ الفريضة أقول. أيوه. الظهر إثنين والعصر إثنين والعشاء إثنتين.
السائل : والنوافل ايوه صلي ما شئتي اقدر اصلي النوافل زي ما انا عاوزه زي ما انت عاوزه وبالليل اقدر اطحن السرير واصلي وبالليل ايضا تقدرين تصلي
الشيخ : طيب والوتر ايضا صلي الوتر ايوه ما انا برجع يعني بشيل الوتر وبعدين اصلي نص وبعدين اروح مصليه الوتر قبل الفجر بشويه الوتر قبل الفجر ايوه اخر الصلاه ايوه باذن الله
الشيخ : أنت هنا على جدة؟
السائل : نعم.
الشيخ : أنت في جدة عندي؟
السائل : يعني ممكن أرجع بيتي أنا عشان أستحمي وكده وأروح تاني أعمل طواف الوداع ولا ما ينفعش؟
الشيخ : لا لا ما ينفع.
السائل : ما ينفع ضروري وأنا جاية من من منى أعمله. إي نعم. طيب هل علي أنا متمتعة علي توافق الدم ولا استنى في العربية عشان الزحمة؟
الشيخ : أنت متمتعة؟
السائل : نعم.
الشيخ : متمتعة.
السائل : أيوة متمتعة. بعدين إحنا كلنا هنرغب في العربية. هل عليها توافق هدوم
الشيخ : استنى في العربيه مكاني. طيب جيتي من جده ولا لا? نعم. اتيتي من جده. ما انا عامله طواف قدوم. يعني عامله عمره التمتع. عمره التمتع متى? ايوه مليش بقى قوام طواف قدوم. فيها طواف واحد فقط.
السائل : يعني أنا يوم ما أنا رايحة عرفة مقلية شوية.
الشيخ : إلا أنا أطوف.
السائل : أروح على طول على عرفة أو على منى مش كده؟ أنت متمتعة ولا ولا مفردة؟ نعم. أنت متمتعة ولا مفردة؟ لا متمتعة. المتمتع لازم إذا وصل مكة وبعدين هروح أحج ها؟
الشيخ : عليا تاني اطوف? لا لا اذا كانت تروحين تحجين بس. اه. اللي بيحج ما هو لازم يطوف طواف قدوم. ما هو لازم. صح. وبعدين بالنسبة
السائل : في منى. يعني انا ما اقدرش اصلي الصلاة اللي انا بصليها نص الليل بس اقعد اذكر ربنا ولا ليا اصلي.
الشيخ : الصلاة أفضل وإذا صام وإذا ما صلى إذا ما في شيء. يعني التسبيح أفضل؟ لا الصلاة أفضل. بس مش بيقولوا في أصر في الصلاة في منى وكده عشان كده ما بقدرش أصلي سنة ولا حاجة بصلي إثنين إثنين وبس ولا أصلي سنة زي ما أنا عاوزة؟ لا لا. نعم؟ الفريضة أقول. أيوه. الظهر إثنين والعصر إثنين والعشاء إثنتين.
السائل : والنوافل ايوه صلي ما شئتي اقدر اصلي النوافل زي ما انا عاوزه زي ما انت عاوزه وبالليل اقدر اطحن السرير واصلي وبالليل ايضا تقدرين تصلي
الشيخ : طيب والوتر ايضا صلي الوتر ايوه ما انا برجع يعني بشيل الوتر وبعدين اصلي نص وبعدين اروح مصليه الوتر قبل الفجر بشويه الوتر قبل الفجر ايوه اخر الصلاه ايوه باذن الله