هل خروج الدم من المحرم يفسد الإحرام؟
السائل : بعض الناس من العامة يظنون أن خروج الدم بسبب الجرح ونحوه يفسد الإحرام، فهل لهذا أصل في الشرع؟
الشيخ : ليس لهذا أصل في الشرع. خروج الدم من المحرم قصدا أو بغير قصد لا يؤثر على إحرامه شيئا، وليس فيه إثم، وليس فيه فدية، ولكن هذا.
أصله من قول لبعض العلماء رحمهم الله أن من جرح. نفسه أو جرح أو تسبب بجرح نفسه فخرج للدم فعليه الفدية، ولكن هذا قول ضعيف، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم احتجم والحجامة يخرج منها دم ولم يفت، مع أن حجامة الرسول عليه الصلاة والسلام استلزمت أن يحلق شيئا من شعر رأسه ومع ذلك لم يفت، فهذا لا أصل له في الشرع وإن كان بعض العلماء قد قال به لكنه قول ضعيف.
وأنتقل من جواب هذا السؤال إلى ما يفعله بعض المتنطعين المتشددين. إذا حكه رأسه. ماذا يصنع؟ لا يحك رأسه يقرعه بطرف أصبعه، يقرع رأسه بطرف أصبعه قد تكون الحكة شديدة ويبقى عدة دقائق وهو يقرع رأسه لماذا؟ خوفا من أن تسقط شعرة.
وهذا غريب، حتى إن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت لو لم أقدر على حكه بيدي لحككته برجلي مما يدل على أن حك الرأس لا بأس به للمحرم.
حتى لو فرض أنه سقط منه شعرة أو شعرتان أو ثلاث أو أربع أو خمس فلا شيء عليه أولا لأنه بغير قصد والثاني ليس هناك دليل على أن الشعرة والشعرتين والثلاث والأربع والخمس فيها فدية، الفدية في حلق الرأس حلق بعض الرأس ليس هناك دليل على أن فيه الفدية وإن كان محرما بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم حلق بعض رأسه للحجامة ولم يفد. نعم.
الشيخ : ليس لهذا أصل في الشرع. خروج الدم من المحرم قصدا أو بغير قصد لا يؤثر على إحرامه شيئا، وليس فيه إثم، وليس فيه فدية، ولكن هذا.
أصله من قول لبعض العلماء رحمهم الله أن من جرح. نفسه أو جرح أو تسبب بجرح نفسه فخرج للدم فعليه الفدية، ولكن هذا قول ضعيف، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم احتجم والحجامة يخرج منها دم ولم يفت، مع أن حجامة الرسول عليه الصلاة والسلام استلزمت أن يحلق شيئا من شعر رأسه ومع ذلك لم يفت، فهذا لا أصل له في الشرع وإن كان بعض العلماء قد قال به لكنه قول ضعيف.
وأنتقل من جواب هذا السؤال إلى ما يفعله بعض المتنطعين المتشددين. إذا حكه رأسه. ماذا يصنع؟ لا يحك رأسه يقرعه بطرف أصبعه، يقرع رأسه بطرف أصبعه قد تكون الحكة شديدة ويبقى عدة دقائق وهو يقرع رأسه لماذا؟ خوفا من أن تسقط شعرة.
وهذا غريب، حتى إن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت لو لم أقدر على حكه بيدي لحككته برجلي مما يدل على أن حك الرأس لا بأس به للمحرم.
حتى لو فرض أنه سقط منه شعرة أو شعرتان أو ثلاث أو أربع أو خمس فلا شيء عليه أولا لأنه بغير قصد والثاني ليس هناك دليل على أن الشعرة والشعرتين والثلاث والأربع والخمس فيها فدية، الفدية في حلق الرأس حلق بعض الرأس ليس هناك دليل على أن فيه الفدية وإن كان محرما بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم حلق بعض رأسه للحجامة ولم يفد. نعم.