حكم قطع الشجر واللقطة في الحرم

السائل : هل قطع الشجر من محظورات الإحرام، أو من الحرم، وكذلك إذا وجد الإنسان شيئا ساقطا على الأرض سواء كان ثمينا أو غير ثمين هل يأخذه أو يتركه؟

الشيخ : نعم، قطع الشجر لا علاقة له بالإحرام. وإنما علاقته بالحرم. الذي هو خلاف الحل. وعلى هذا فمن كان داخل أميال الحرم حرم عليه قطع الشجر قبل التحلل وبعد التحلل، وإذا كان خارج أعمال الحرم حل له قطع الشجر قبل أن يحل وبعد أن يحل، وعلى هذا فالحاج بعرفة يحل له قطع الشجر وعلى هذا فالحاج بعرفة يحل له قطع الشجر. ومن كان في مزدلفة أو منى. لا يحل له قطع الشجر.
أما اللقطة فإن كانت في الحرم أي داخل الأميال فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل ساقطتها يعني مكة إلا لمنشد، قال لا تحل ساقطتها إلا لمنشد يعني إلا لشخص يريد أن ينشدها يعني يطلب صاحبها مدى الدهر أما إذا كانت خارج الحرم فإن التقاطها كالتقاط أي لقطة في أي مكان. إن أمن الإنسان على نفسه وضمن أن يعرفها لمدة سنة، التقطها وعرفها لمدة سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي له وإن لم يضمن نفسه عليها فليتركها، ولكن إن كان هناك هيئة أو لجنة أو طائفة من قبل ولي الأمر لتلقي، الضائع فليأخذها وليؤدها إلى هذه اللجنة أو الهيئة. التي عينها ولي الأمر. لأن أخذها وتسيمها لهؤلاء خير من أن تبقى في الأرض فتضيع أو يأخذها إنسان لا يهتم بها ويتملكها.