ما حكم الإحرام من جدة لمن أفتاه غيره بذلك؟
السائل : والله في سؤال يا عم الشيخ. أي. أنا كنت من عدة سنوات أديت الحج. وطلعت من الرياض لجدة على أساس زيارة آآ والدة زوجتي. نعم. بقصد الزيارة أولا ثم كان في نيتي بأني أطلع للمدينة وأطلع من إيه؟ من الميقات.
الشيخ : من أبيار علي من أبيار علي.
السائل : نعم، دي كانت نيتي، ولكن لما رحت لزيارة والدة زوجتي في جدة سألت أحد الشيوخ هناك يعني.
الشيخ : مو.
السائل : فأفادني قال لي ممكن تحرم من جدة. قال لي ممكن تحرم من جدة وتطلع من جدة لمكة، هل دي صحيح؟ ثم سألت للتأكد رأي شيخ آخر قال لي لا يصح إلا إن لازم تطلع من أرض الميقات.
الشيخ : طيب أنت يوم تروح من الرياض.
السائل : إنت ذهبت من الرياض لجدة.
الشيخ : أنت تريد الحج ولا تريد الزيارة؟
السائل : أول زيارة والدة زوجتي ثم إيه الخروج للحج.
الشيخ : كانت ناوية الحج، نويت الحج يعني؟
السائل : كنت ناوي نعم بس بقصد زيارة ثم أطلع من.
الشيخ : لازم تحرم من الميقات.
السائل : طب ما ما أديت إللي في الحتة دي بناء عن رأي واحد آخر يعني.
الشيخ : طيب الذي أفتاك هو شيخ؟ شيخ؟ شيخ؟ أم فقط عامي من الناس؟
السائل : من جدة نعم وأحرمت من جدة.
الشيخ : أنا أقول لك اللي قال لك احرم من جدة هذا غلطان.
السائل : نعم.
الشيخ : نعم، وأما أنت فلا شيء عليك، أنت لا شيء عليك لأنك فعلت ما أوجب الله عليك من سواك أهل العلم، والله عز وجل يقول فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، وإذا أفتى الإنسان أفتاه مفتي وأخطأ فلا إثم على المستفتي، المستفتي ما عليه لوم ولا عليه إثم،
السائل : نعم.
الشيخ : الإثم إذا كان هناك إثم فهو على الذي أفتاه.
السائل : طيب ماشي طب
الشيخ : من أبيار علي من أبيار علي.
السائل : نعم، دي كانت نيتي، ولكن لما رحت لزيارة والدة زوجتي في جدة سألت أحد الشيوخ هناك يعني.
الشيخ : مو.
السائل : فأفادني قال لي ممكن تحرم من جدة. قال لي ممكن تحرم من جدة وتطلع من جدة لمكة، هل دي صحيح؟ ثم سألت للتأكد رأي شيخ آخر قال لي لا يصح إلا إن لازم تطلع من أرض الميقات.
الشيخ : طيب أنت يوم تروح من الرياض.
السائل : إنت ذهبت من الرياض لجدة.
الشيخ : أنت تريد الحج ولا تريد الزيارة؟
السائل : أول زيارة والدة زوجتي ثم إيه الخروج للحج.
الشيخ : كانت ناوية الحج، نويت الحج يعني؟
السائل : كنت ناوي نعم بس بقصد زيارة ثم أطلع من.
الشيخ : لازم تحرم من الميقات.
السائل : طب ما ما أديت إللي في الحتة دي بناء عن رأي واحد آخر يعني.
الشيخ : طيب الذي أفتاك هو شيخ؟ شيخ؟ شيخ؟ أم فقط عامي من الناس؟
السائل : من جدة نعم وأحرمت من جدة.
الشيخ : أنا أقول لك اللي قال لك احرم من جدة هذا غلطان.
السائل : نعم.
الشيخ : نعم، وأما أنت فلا شيء عليك، أنت لا شيء عليك لأنك فعلت ما أوجب الله عليك من سواك أهل العلم، والله عز وجل يقول فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، وإذا أفتى الإنسان أفتاه مفتي وأخطأ فلا إثم على المستفتي، المستفتي ما عليه لوم ولا عليه إثم،
السائل : نعم.
الشيخ : الإثم إذا كان هناك إثم فهو على الذي أفتاه.
السائل : طيب ماشي طب