حكم الأضحية لمن أراد الحج مع أهله

السائل : أسئلة حول من يريد الحج ويريد الأضحية. سالم يقول ما موقف الحاج الذي يريد أن يضحي، هل يشرع له الأضحية أم يكفي أن يهدي مع الدليل؟ وآخر في نفس الموضوع يقول من أراد أن يحج متمتعا وله أولاد صغار لم يحجوا معه فهل يكفي الهدي له أم لا بد من الأضحية؟ وما حاله بالنسبة للأخذ من الشعر والأظفار؟

الشيخ : نعم، أما الإنسان الذي سيحج هو وأهله فإنه لا حاجة إلى الأضحية في حقهم، لأنهم سوف يهدون، والهدي في مكة أفضل من الأضحية، الهدي في مكة للأفاقيين أفضل من الأضحية، وأما من كان يريد أن يحج بنفسه أو ببعض عائلته ويبقى البعض في البلد فهذا يشرع له أن يضحي لأهله الباقين. أضحية عندهم ما يذهب بها معه إلى مكة، وحينئذ يثبت في حقه حكم المنع من أخذ الشعر والأظفار والبشرة، إلا أنه إذا تمتع لا بد أن يقصر من شعر رأسه ويسمح له في ذلك لأن التقصير حينئذ نسك مأمور به من واجبات العمرة، فهذا هو الكلام والتفصيل فيمن يريد الحج ويريد الأضحية، وخلاصته أن من أراد أن يحج بأهله فلا حاجة به إلى الأضحية اكتفاء بماذا؟ بالهدي، ومن كان أهله سيبقون أو بعض أهله فإنه يضحي يعني يوصيهم بالأضحية وحينئذ يكون مضحيا لأهله في بلده ويكون مهديا لنفسه ولمن معه في مكة ويتجنب أخذ الشعر والأظفار والبشرة إلا أخذ الشعر في التقصير للعمرة لأنه نسك، نعم.