حكم الحلق في الحج والعمرة وستر الوجه والكفين والصور
السائل : الذي ترى أنه أصلح، ولكن لا يلزمك أن تطيع والديك في ترك المستحب، فيعني هذه مستحبة أو واجبة يا حلو.
الشيخ : لا، الحلق في الحج والعمرة مستحب لأنه يغني عنه التقصير.
السائل : طيب أيضا الحجاب عندنا الحمد لله نساء يغطوا وجههن لكن كفهن لا يغطينه فأمرهن يقولون لي فيجيبوا أقوال الشافعي في الوجه فأقول لهم يعني العلماء يقولون الوجه لازم فيقول الشافعي عالم فكيف أجيبهم؟
الشيخ : إذا قال الشافعي عالم نقول وغير الشافعي عالم أيضا. والله عز وجل يقول وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[الشورى: 10] ويقول فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59].
ونحن إذا نظرنا إلى دليل هؤلاء وهؤلاء وترجح عندنا دليل من يقول إنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال الأجانب وجب علينا أن نأخذ به ولا يمكن أن يعارض قول الرسول عليه الصلاة والسلام بقول أحد من الناس،[مسند أحمد: 1139] حتى أبو بكر وعمر ما نأخذ بقولهما إذا خالف قول الرسول عليه الصلاة والسلام، قال ابن عباس يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر
السائل : فهل هنا مؤاخذات يعني على إبداء كف هند يعني أظن يغطين وجههن.
الشيخ : أما إذا كانت هناك فتنة أو وضعت المرأة حليا في كفها فلا شك في أنه يجب عليها أن تستره. نعم.
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : وأما إذا لم يكن هناك فتنة كما يكون عند النساء في البيوت فهذا لا بأس به إن شاء الله تعالى. نعم.
الشيخ : لا، الحلق في الحج والعمرة مستحب لأنه يغني عنه التقصير.
السائل : طيب أيضا الحجاب عندنا الحمد لله نساء يغطوا وجههن لكن كفهن لا يغطينه فأمرهن يقولون لي فيجيبوا أقوال الشافعي في الوجه فأقول لهم يعني العلماء يقولون الوجه لازم فيقول الشافعي عالم فكيف أجيبهم؟
الشيخ : إذا قال الشافعي عالم نقول وغير الشافعي عالم أيضا. والله عز وجل يقول وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[الشورى: 10] ويقول فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59].
ونحن إذا نظرنا إلى دليل هؤلاء وهؤلاء وترجح عندنا دليل من يقول إنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال الأجانب وجب علينا أن نأخذ به ولا يمكن أن يعارض قول الرسول عليه الصلاة والسلام بقول أحد من الناس،[مسند أحمد: 1139] حتى أبو بكر وعمر ما نأخذ بقولهما إذا خالف قول الرسول عليه الصلاة والسلام، قال ابن عباس يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر
السائل : فهل هنا مؤاخذات يعني على إبداء كف هند يعني أظن يغطين وجههن.
الشيخ : أما إذا كانت هناك فتنة أو وضعت المرأة حليا في كفها فلا شك في أنه يجب عليها أن تستره. نعم.
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : وأما إذا لم يكن هناك فتنة كما يكون عند النساء في البيوت فهذا لا بأس به إن شاء الله تعالى. نعم.