ما حكم الأدوية التي فيها نسبة يسيرة من الكحول؟
الشيخ : يقول السائل يوجد بعض الأدوية يدخل في تركيبها بعض الكحول، بحيث يعرف بنسبة من الرائحة والطعم، علما بأن جرعة الدواء لا تذكر، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أسكر كثيره فقليله حرام المعنى إذا كان الشراب إن أكثرت منه سكرت، وإن أقللت منه لم تسكر فإنه يكون حراما، والمعتبر الشراب نفسه لا الشارب، لأن بعض الشاربين المدمنين للخمر قد يشربون كثيرا ولا يسكرون لأنهم اعتادوا عليه، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام اعتبر الشراب دون الشارب، فالشراب إذا كان الكثير منه يسكر فإن القليل منه يسكر أيضا، ما أسكر منه الفرق، والفرق مكيال يسع ستة عشر صاعا، فملء الكف منه حرام، وهذه النقطة يخطئ في فهمها بعض الطلبة.
لأنهم يظنون أن معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام ما أسكر كثيره فقليله حرام معناه ما اختلط به قليل من الخمر فهو حرام، وليس الأمر كذلك، فإنما اختلط به شيء من الخمر، إذا كان هذا المختلط أو هذا المخالط لا يؤثر في المختلط معه، فإنه لا أثر له، ولا حكم له، فإذا قدر مثلا أن هذه الأدوية فيها نسبة من الركود، ولكنه لا يظهر لها أثر في الإذكار، فإن هذه الأدوية لا تحرم بمجرد أن فيها خليطا من الركود، لأن الشيء النجد أو الشيء المحرم إذا اختلط بالطاهر أو المحرم اختلط بالمباح ولم يظهر له أثر فجاء الحكم للطاهر أو للمباح، ونحن نضرب لكم مثلا لو أن نقطة من بول ولكنها لم تؤكد
لأنهم يظنون أن معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام ما أسكر كثيره فقليله حرام معناه ما اختلط به قليل من الخمر فهو حرام، وليس الأمر كذلك، فإنما اختلط به شيء من الخمر، إذا كان هذا المختلط أو هذا المخالط لا يؤثر في المختلط معه، فإنه لا أثر له، ولا حكم له، فإذا قدر مثلا أن هذه الأدوية فيها نسبة من الركود، ولكنه لا يظهر لها أثر في الإذكار، فإن هذه الأدوية لا تحرم بمجرد أن فيها خليطا من الركود، لأن الشيء النجد أو الشيء المحرم إذا اختلط بالطاهر أو المحرم اختلط بالمباح ولم يظهر له أثر فجاء الحكم للطاهر أو للمباح، ونحن نضرب لكم مثلا لو أن نقطة من بول ولكنها لم تؤكد
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1402هـ - 5 — binothaimeen.net (57:10)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
