هل تجب الزكاة في وديعة عند الأب؟
السائل : أبو السائل لي أمانة عند أهل لمدة أربع سنوات، وزكيت عنها ثلاث سنوات، وطلبت منه الأمانة التي أدخلها عندي في السنة الأخيرة، فلم يعطني شيئا منها، هل تجب الزكاة في السنة الأخيرة أم لا؟
الشيخ : أنا. الإنسان عند الناس، هي في حكم الموجود في ماله، يجب عليه أن يزكيها إلا إذا منع منها، بمعنى أن الذي كانت عنده قد استنفقها وكان فقيرا فإنه لا يجب عليك أن تؤدي زكاتها، لأن الدين الذي في ذمة الفقراء ليس فيه زكاة، وذلك لأن الديون التي في ذمة الفقراء يجب على أصحابها أن ينظروا هؤلاء الفقراء، وأن لا يطلبوا منهم الوفاء، ولا يطالبوهم به، فإنه لا يجوز للإنسان إذا كان له مدين فقير، لا يجوز له أن يقول أعطني ديني، ولا يتكلم إليه، ولا بربع كلمة، لأن قاعدة يقول وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ[البقرة: 280] من ادرك وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ[البقرة: 280].
ومن المؤسف جدا أن يكون في بعض هذه الأمة من يشبهون اليهود في أكل الربا والعياذ بالله، فإن أكثر الناس يأكلون الربا ويظلمون الناس، إذا حل الدين على الفقير الذي لا يستطيع الوفاء، ذهب هذا الطالب يتحيل على قلب الدين على الفقير، ويدينه ليوفيه ويقلب عليه الدين، أو يقول استدن من فلان وأوفي، ثم إذا أوفى دينه مرة ثانية ليوفي الدين الثاني، وهكذا حتى تنقلب المئات إلى الألوف، والألوف إلى مئات الألوف، ومئات الألوف إلى الملايين، على هذا الفقير المعدم، وهؤلاء والعياذ بالله عصوا الله عز وجل فلم يخافوا منه ولم يرحموا هؤلاء الفقراء، والواجب عليك إذا كان لك دين على فقير أن تسكت ولا تطلب منه الدين ولا تطالبه به، وأنت إذا طالبته أو طلبته منه فإنك عاص لله عز وجل.
الشيخ : أنا. الإنسان عند الناس، هي في حكم الموجود في ماله، يجب عليه أن يزكيها إلا إذا منع منها، بمعنى أن الذي كانت عنده قد استنفقها وكان فقيرا فإنه لا يجب عليك أن تؤدي زكاتها، لأن الدين الذي في ذمة الفقراء ليس فيه زكاة، وذلك لأن الديون التي في ذمة الفقراء يجب على أصحابها أن ينظروا هؤلاء الفقراء، وأن لا يطلبوا منهم الوفاء، ولا يطالبوهم به، فإنه لا يجوز للإنسان إذا كان له مدين فقير، لا يجوز له أن يقول أعطني ديني، ولا يتكلم إليه، ولا بربع كلمة، لأن قاعدة يقول وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ[البقرة: 280] من ادرك وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ[البقرة: 280].
ومن المؤسف جدا أن يكون في بعض هذه الأمة من يشبهون اليهود في أكل الربا والعياذ بالله، فإن أكثر الناس يأكلون الربا ويظلمون الناس، إذا حل الدين على الفقير الذي لا يستطيع الوفاء، ذهب هذا الطالب يتحيل على قلب الدين على الفقير، ويدينه ليوفيه ويقلب عليه الدين، أو يقول استدن من فلان وأوفي، ثم إذا أوفى دينه مرة ثانية ليوفي الدين الثاني، وهكذا حتى تنقلب المئات إلى الألوف، والألوف إلى مئات الألوف، ومئات الألوف إلى الملايين، على هذا الفقير المعدم، وهؤلاء والعياذ بالله عصوا الله عز وجل فلم يخافوا منه ولم يرحموا هؤلاء الفقراء، والواجب عليك إذا كان لك دين على فقير أن تسكت ولا تطلب منه الدين ولا تطالبه به، وأنت إذا طالبته أو طلبته منه فإنك عاص لله عز وجل.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1402هـ - 8 — binothaimeen.net (49:47)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
