متى يبدأ حول زكاة أجرة العقار؟
السائل : يقول السائل إذا كان عند الإنسان بيت أو دكان يؤجره، فهل يبدأ حول الإجرة للزكاة من حيث العقد أو من حيث استلام الأجرة؟
الشيخ : يبتدئ حول الزكاة من العقد، لأن الأجرة تثبت بالعقد، وإن كانت لا تستقر إلا باستيفاء المنفعة، فإذا استوفى المنفعة، وقبضت الأجرة، وقد تم لها سنة، أي العقد، وجب عليه إقرار زكاتها، وأما إذا قبضها في نصف السنة وأخرجها يعني أنفقها قبل أن تتم السنة فليس عليه زكاة فيها، فمتى إذا قلت أنه آجر هذا الدكان بعشرة آلاف ولما مرت ستة أشهر أخذ خمسة آلاف ثم أنفقها فإنها الخمسة التي أخذها ليس فيها زكاة، لأنه لم يتم عليها الحول من العقد، وأما الخمسة الباقية التي يأخذها عند تمام الحول فعليه زكاتها، لأنه تم عليها الحول من العقد.
الشيخ : يبتدئ حول الزكاة من العقد، لأن الأجرة تثبت بالعقد، وإن كانت لا تستقر إلا باستيفاء المنفعة، فإذا استوفى المنفعة، وقبضت الأجرة، وقد تم لها سنة، أي العقد، وجب عليه إقرار زكاتها، وأما إذا قبضها في نصف السنة وأخرجها يعني أنفقها قبل أن تتم السنة فليس عليه زكاة فيها، فمتى إذا قلت أنه آجر هذا الدكان بعشرة آلاف ولما مرت ستة أشهر أخذ خمسة آلاف ثم أنفقها فإنها الخمسة التي أخذها ليس فيها زكاة، لأنه لم يتم عليها الحول من العقد، وأما الخمسة الباقية التي يأخذها عند تمام الحول فعليه زكاتها، لأنه تم عليها الحول من العقد.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1402هـ - 8 — binothaimeen.net (56:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
