ما حكم الطلاق بالكتابة؟
السائل : رجل صدق زوجته بالكتاب، ولم يتلفظ برسالة، فهل يجوز ذلك؟ ثم أمرت أن لا تخرج من البيت حتى يقرأها،
الشيخ : إذا طلق زوجته بالكتابة وهو يعرف الكتابة ويعرف معنى ما كتب فإن زوجته تطلق، لكن اختلف العلماء هل تشترط النية أو لا تشترط؟ فمن العلماء من يقول إنه يشترط في وقوع الطلاق بالكتابة أن ينويه الكاتب، الزوج الكاتب ينوي الطلاق، لأن الإنسان قد يكتب الكتابة ليجرب قلمه أو ليعرف خطه أو ليطيل عمله فقط لا ليطلقهم فلا بد من النية، وقال آخرون بل إذا كتب الطلاق بما يفهم وعرف ما يكتب فإنه يفعل الطلاق، وهذا الرجل الذي طلق زوجته بالكتابة إذا كان يقول أحب أن لا تخرج من البيت حتى أجامعها فإننا نقول له راجع زوجتك قل إني راجعتها إذا لم تكن هذه الطلقة على عوض أو آخر ثلاث تطليقات، فإن كانت على عوض أو آخر ثلاث تطليقات أو كانت قد الدخول فإنه لا رجعة، ولكن إذا لم تكن آخر ثلاث تطليقات فإنه يجوز أن يعقد عليها عقدا جديدا، والمهم إذا كانت رغبته في زوجته فإنه لا بأس أن يراجعها إذا كان له حق الرجعة ويجامعها في بيته.
الشيخ : إذا طلق زوجته بالكتابة وهو يعرف الكتابة ويعرف معنى ما كتب فإن زوجته تطلق، لكن اختلف العلماء هل تشترط النية أو لا تشترط؟ فمن العلماء من يقول إنه يشترط في وقوع الطلاق بالكتابة أن ينويه الكاتب، الزوج الكاتب ينوي الطلاق، لأن الإنسان قد يكتب الكتابة ليجرب قلمه أو ليعرف خطه أو ليطيل عمله فقط لا ليطلقهم فلا بد من النية، وقال آخرون بل إذا كتب الطلاق بما يفهم وعرف ما يكتب فإنه يفعل الطلاق، وهذا الرجل الذي طلق زوجته بالكتابة إذا كان يقول أحب أن لا تخرج من البيت حتى أجامعها فإننا نقول له راجع زوجتك قل إني راجعتها إذا لم تكن هذه الطلقة على عوض أو آخر ثلاث تطليقات، فإن كانت على عوض أو آخر ثلاث تطليقات أو كانت قد الدخول فإنه لا رجعة، ولكن إذا لم تكن آخر ثلاث تطليقات فإنه يجوز أن يعقد عليها عقدا جديدا، والمهم إذا كانت رغبته في زوجته فإنه لا بأس أن يراجعها إذا كان له حق الرجعة ويجامعها في بيته.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1402هـ - 8 — binothaimeen.net (1:01:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
