ما حكم قيادة المرأة للسيارة؟

السائل : تقول السائلة ما حكم سيارة المرأة للسيارة بضرورة أو بغير ضرورة؟

الشيخ : هذه المسألة تكلم عنها شيخنا عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وبين أن ذلك الكلام، وأن إثارته في الغالب ليست عن حسن قصد، وأن الذين يثيرون مثل هذه الأمور، ولو أنني علمت بهذا السؤال، وأنتم أرجو أن لا سؤالا إلا بعد الطلاقة، لو علمت ما قرئ، ولكن على كل حال ما دام قرئ، فأقول أيها الإخوة إن الذين يثيرون مثل هذه الأمور غالبهم والله أعلم بنياتهم، إنما يريدون إثارة البلبلة بين الناس، ويريدون أن يهوروا المرأة لا يحضروها ولكن يلقوها ويهوروها حتى تكون في رفق الشيطان فهذه المسألة غير واردة إطلاقا الآن الشباب يحتاجون إلى ضبط في قيادة السيارات فما بالكم لو أن المرأة قادت السيارة؟
ثم إن الشباب كثيرون يمكن أن يستغنى بهم عن النساء في قيادة السيارات، وإذا قدر أن هناك ضرورة وقعت فإنه لا يمكن أن يسطر في ذلك حكم عام بحيث يقال إنه يجوز للضرورة وما أسفل ذلك، بل نقول إن من الحكمة بلا شك ومما تقتضيه الأدلة الشرعية أن تمنع المرأة من قيادة السيارات، لما يترتب على ذلك من المفاسد العديمة، وقول بعض الكتاب الذين ردوا على شيخنا عبد العزيز إن كون الأحكام ناط بالمفاسد وما أشبه ذلك، إنه غير مقنع، نقول له إنك جاهل بمصادر الشريعة ومواردها، وإلا فالشريعة كلها جاءت لتحصيل المصالح وإزالة المفاسد، فكلها مبنية على هذا الأصل، والقاعدة العظيمة وهي دفء المفاسد وجلب المصالح، وإذا كانت المفاسد التي ذكرت في قيادة المرأة ليست مفاسد عندك، فإنها عند أهل الإخلاص والإيمان والعلم والفهم بتطور الأمور وتحولها هي مفاسد يقتضي الشرع المنع مما تقتضيه هذه المفاسد، وعلى كل حال فإثارة هذا الأمر والغاء عنه بنية الذين أثاروه