ما حكم من قصر بعض شعر رأسه في العمرة؟

السائل : هذا السائل يقول ما رأي فضيلة الشيخ في شخص أدى مناسك العمرة، ولكنه عند القص أخذ شعرا بسيطا من الجانب الأيمن والأمامي والأيسر من الرأس، ولم يقصر الشعر كاملا؟

الشيخ : نعم، رأيي في هذا أنه لم يتم تقصيره وأن الواجب عليه الآن أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام ويقصر تقصيرا صحيحا ثم بعد ذلك يتحلل وإنني بهذه المناسبة أود.
أن أنبه إلى أنه يجب على كل مؤمن أراد أن يتعبد لله بعبادة، يجب عليه أن يعرف حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ[التوبة: 97] فيها، ليعبد الله على بصيرة لا على جهل، قال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي[يوسف: 108].
ولو أن رجلا أراد أن يسافر من مكة إلى المدينة وليس هناك خطوط مزفلتة. هل يخرج من مكة إلى المدينة بدون أن يسأل عن الطريق ولا لا؟ ما يخرج حتى يسأل عن الطريق إذا كان هذا في الطرق الحسية فلماذا لا يكون في الطرق المعنوية التي هي الطرق الموصلة إلى الله تقصد الله عز وجل لتتعبد له بعبادة وأنت لا تدري حدوده فيها؟ هذا خطأ عظيم، نعم.

السائل : إلا بالسلامة. وش عندي قطعة؟

الشيخ : نعم. نعم.

السائل : خليه بس يلا. إيه خلاص.

الشيخ : ها؟ هذا الأخ علق تعليقا رأيت أن أقبله ولو كان سؤالا شفويا، يقول ما هو التقصير؟ ما هو التفصيل؟ تعرفون التفصيل؟ العز من الشعر بدون الحط، الحط يكون بالموز والتقصير يكون بالمقع أو بالمكائن التي تأخذ الشعر ولهذا أحسن ما يكون في التقصير أن يستعمل الإنسان المكينة، لأن المكينة تعم الرأس كله، وإن كان يجوز أن يقصر بالمقص، لكن بشرط أن يمر على جميع الرأس، كما أنه في الوضوء يمر على جميع الرأس، كذلك في التقصير، إي نعم.