هل يترخص بالسفر من له أقارب يهيئون له كل شيء؟

السائل : السؤال السادس يا حسن. السادس عشر رجل يسكن الدمام، ولديه أقارب في مكة، إذا أتى إليهم يهيئون له كل شيء، حتى كأنه في مسكنه، فهل هذا يترخص برخص السفر من فطر وقص؟ وقصر ومسح وغيرها أم لا؟

الشيخ : نعم، نعم، ينبغي أن نعلم أن رخص السفر ليس لها إلا سبب واحد. وهو السفر، وإن كان الأصل أن هذه الرخص أن هذه الرخص. إنما شرعت بأن السفر مظنة المشقة. لكن هذه العلة. زالت وجعل الشارة. إن شاء الله. الحكم معلقا. للسفر. قال الله تبارك وتعالى وإذا ضربتم في الأرض. فليس عليكم جناح. يعني. أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا[النساء: 101]. مكبس. فجعل الله السبب هو الظرف الأرض. من الأرض. وأما قوله إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا[النساء: 101] فهذا الشرط. قد تصدق الله به على عباده. فأعطاهم منه. كما ثبت ذلك في حديث عمر رضي الله عنه. طبعا. وعلى هذا فالمسافر. هذي.
يترخص برخص السفر. نظر. حتى لو سافر على الطيارة. طيار. ولو نزل من الطيارة بسيارة مريحة. مريح. ولو نزل أيضا في بيت مريح. تمرين. فإن رقص السفر في حقه باقية. ولكن يجب أن نعلم. نعم. أن من كان في البلد. ولد. وهو مسافر. آخر. فإنه يجب عليه أن يحضر صلاة الجماعة. يا جماعة. وإذا حضر صلاة الجماعة وجب عليه. عليه أن يتم. وبهذا نعرف. هلا عليك. خطأ ما يفعله بعض العامة. إذا أمرت وقلت يلا ادخل ادزن. نعم. قال أنا مسافر. ما في. هذه مي علة. بسم الله. لأن السفر لا يثبت وجوب الجماعة. تمام. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام يقول الله له في حال الخوف. مرحبا. وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ[النساء: 102]. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يأتيه خوفي وهو في المدينة. حديد. غاية ما هنالك أنه جاء خوفهم في الخندق. نقطة. وهو على أطراف المدينة. المهم أن جوابي على هذا السؤال أن نقول إن المسافر يترخص برخصة السفر ولو كان في أيسر ما يكون وأسهله. أيام. حتى صلاة الجمعة تجب على المسافر إذا كان في البلد. مرحبا. طيب يا جماعة. الله يستر. يا جماعة. يا جماعة. السؤال الشفوي ممنوع.

السائل : والثاني ما دام قلت إنه يترخص برخص السفر فما هي رخص السفر؟ رخص مصر.

الشيخ : والفطر فطر. ومسح الخطين ثلاثة أيام. الحين. لا يمسك إذا أخذ. لا، لا، يجب على من سمع النداء أن يجيب النداء. أيوه. ولو كانوا في البيت ولو كانوا جماعة نعم.