ما حكم طواف المرأة كاشفة الوجه؟

السائل : السؤال العشرون. ما حكم طواف المرأة كاشفة الوجه؟ وما هو الحجاب الشرعي لها؟

الشيخ : لا يجوز للمرأة. طبعا. أن تطوف بل ولا أن تمشي في المسجد الحرام. قرار. بل ولا أن تمشي في الأسوار وهي كاشفة الوجه. الوجه. وذلك لأنه يجب. يجي. على المرأة. أها. أن تستر وجهها عن الرجال الأجانب. يعني. بدليل الكتاب. نعم. والسنة. نعم. والاعتبار. وشكرا. هو النظر الصحيح.
وقد كتب أهل العلم في هذه المسألة العظيمة. طيبة. الاجتماعية. طيب. كتبوا كتبا كثيرة، ولكن. دلالة الكتاب والسنة. منه. والنظر الصحيح. على أنه لا يجوز للمرأة. تمام. أن تكشف وجهه. يلا. إلا للمحارم والزوج. وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تطوف وهي كاشفة وجهها.
ومن العجب. أن بعض أهل العلم. يلا. الذين يقولون. مبروك. إنه يجوز للمرأة. مرة. أن تخرج وجهها وكفيها. طيب. يقولون إنه لا يجوز أن تخرج قدميه. تمام يا ولد. بعض العلماء يقول. ها. يجوز للمرأة أن تخرج وجهها وكفيها. فيها. ولكن لا يجوز أن تخرج قدمين أيهما أولى بالمعنى؟ الله يستر. ها الوجه والكفين. شيء. أو القدمين. الوجه والكفين لا شك.
ونحن لو فرض. ألو. أنه ليس هناك دليل من القرآن والسنة والنظر الصحيح؟ لو فرض أنه ما في دليل على تغطية الوجه. لكان القياس القطعي الأولوي. على وجوب. و. تتر القدمين. جميل. أن يكون ستر الوجه. واجبات من باب أولى. أليس كذلك؟ وعليكم.
وترى هؤلاء أيضا. أيضا. يقولون إنه يحرم على المرأة. أها. أن تخرج شعرة واحدة من رأسها. حرام حرام يعني يجب تترأس. والله. لكن يجوز أن تخرج. نعم. شعر الحاجبين. أي، أي. والأهداف. زين. وأن تخرج الخدين. كي. والشفتين. يا هلا. وما إلى ذلك. شباب.
أيهما أولى؟ مولع. شعرك تخرج. نخرج. أو هذا الوجه الطبيح المليح؟ إن شاء الله. نعم. الشعرة هيرتي. حتى تخرج الشعرة، لكن هذا الورد. هو الفتنة والبلاء. بلا.
ولذلك لا شك أن الوجه هو محط الفتنة. وموضع الرغبة. والإنسان لو أراد أن يخطب امرأة. بقطع النظر عن كونه يختار الدينة. هناك. صاحبة الأخلاق. لا. لقول النبي عليه الصلاة والسلام اظفر بذات الدين تربت يداك[صحيح البخاري: 5090].

السائل : إيه ده؟

الشيخ : لكن الذي يريد الجمال. هل يسأل؟ سهل. ويقول.

السائل : كيف قدمها؟ قدمها

الشيخ : وش تلفت؟ الحين. كيف وجهها؟ إذا قيل إن وجهها جميل جديد. لكن. ممكن. في القدمين شيء من القبح. يا بكر. وش يقول؟ قد لا يهتم بذلك لكن لو قيل الوجه قبيح والرجلان من أحسن الأرجل. أخر. يخطبه أو لا؟ لا يخطبه فإذا ما هو محط الرغبة؟ الله أكبر. الوجه بلا شك. أنا. ولهذا لا شك أن. نعم.
هذا القول الذي قاله بعض أهل العلم عن اجتهاد. في هذا. أدى الآن إلى مفاسد لم يتقيد الناس بالقول الذي قاله أهل العلم. ما إذا كانت المرأة الآن تخرج؟ هل اقتصرت على الوجه والكفين؟ أبدا. أبدا. صار الرقبة تخرج، والذراع يخرج، والنحر يخرج، والساق يخرج، والقدم تخرج، ألو السجين جي. نعم، المهم أن هذا القول لم يتقيد به من يرونه من عامة الناس. بل تجاوزن. يلا نقول. فنسأل الله تعالى أن يقينا وإياكم من شر الفتن.