هل يجوز للموظف الراحة إذا أنجز مهمته قبل انتهاء المدة؟

السائل : السؤال الثاني والعشرون. يلا.

الشيخ : إيه ما.

السائل : السؤال الثاني والعشرون أنا موظف أخذت امتداد في مهمة عشرة أيام، وأنجزتها في خمسة أيام، فهل يجوز لي الراحة في باقي الأيام؟ أفتونا مأجورين.

الشيخ : هذا يسأل كما سمعتم. أخذن كتابا عشرة أيام. وأنهى المهمة. ها؟ في خمسة أيام. نعم. فهل يجوز له ذلك أم لا؟
الجواب إذا كانت هذه المهمة. يمه. يمكن إنجازها في خمسة أيام. جي. على وجه لا خلل فيه. إلى في. وفعل ذلك. ذلك. فلا حرج عليك. يا علي. لأن المقصود هو. الله. إنجاز هذا العمل. أمل. الذي انتدب من أجله.
لكننا. ياه. يا إخوتنا. ينبغي للمفتي. أن يكون مفتيا من وجه. أول. ومربيا وابنا آخر. بسم الله. نحن إذا فتحنا هذا الباب للناس. من هذا. وقلنا إنك إذا أنجزت العمل الذي انتدبت له لمدة عشرة أيام. يا. إذا أنجزته في خلال خمسة أيام فلا بأس.

السائل : إيش رأيك؟

الشيخ : إذا قلنا ذلك ماذا ينفتح علينا من الشر؟ يلا. يبدأ كل إنسان ينتدب. حدد؟ يكون همته أن. وأم. يعجل عمله. وربما لا ينجزه على وجه المشروع. من أجل أن يتمتع ببقية أيام الانحداد.
ولهذا. نحن وإن قلنا بأن الإنسان إذا أدى العمل على الوجه المطلوب في مدة أقصر مما انتدب لها، لها. فإننا لا نسمح بذلك. إي نعم. ولا نفتي به. طيب. لأنه يخشى أن يكون ذريعة. معكم. إلى تلاعب المندوبين بانتداباتهم. فلا يؤدونها على الوجه المطلوب.
والإنسان ينبغي. باغي. أن يكون لديه علم. إن. وأن يكون لديه تربية. خطير. ونظر للمستقبل كما هو شأننا. نعم. الخلفاء الراشدين. إي. عمر بن الخطاب رضي الله عنه. يعلم أن الطلاق الثلاث. أنا. يكون واحدة. لكنه لما رأى الناس قد تتابعوا في هذا الأمر، تتايعوا في هذا الأمر. القمر. ماذا صنع؟ ثمانية. ها أمضاه عليك. أبو علي. وجعله ثلاثة.
فالشريعة الإسلامية. مية. كما أنها علم فهي أيضا. أيضا علم وأحكام فهي أيضا تربية. وحكمة.

السائل : تقول كم؟

الشيخ : فلا بد للإنسان أن يراعي ماذا يترتب. أها. على ما يقوله ويفتي به. نعم.