هل يجزئ استعمال المناديل في الاستجمار؟
السائل : السؤال السادس والعشرون هل يجزئ استعمال المناديل في الاستجمار؟
الشيخ : نعم، نعم يجني في الاستجمار. أه. استعمال المناديل. نعم. ولا بأس به. لأن المقصود من الاستعمار هو. هو. إزالة آثار النجاسة. سواء. إي. كان ذلك بك. بالمناديل. زين. أو بالثياب. يا. أو بالتراب. صاد. أو بالأحجار. يا. أو بالمدر.
إلا أنه لا يجوز أن يستجمر الإنسان بما نهى الشارع عنه. نروح نروح. مثل مثل. العظام والروث. مرة. أتدرون لماذا؟ إي. لأن العظام. آه. طعام إخواننا من الجن. يمكن؟ إذا كانت مذكرة. وإن كانت غير مذكاة فإنها نجسة، والنجس لا يطهر. وأما الأرواح. الأخبار. فإن كانت. نجسة فهي نجسة لا تطهر. صحيح. وإن كانت طاهرة. فهي طعام بهائم الجن.
لأن الجن الذين قدموا على النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. وآمنوا به. طيب. أعطاهم ضيافة لا تنقطع إلى يوم القيامة. ما هي الضيافة؟ إجابة. قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه[صحيح مسلم: 450a]. علي. تجدونه أوفر ما يكون لحمة[صحيح مسلم: 450a].
هذه العظام التي تشاهدونها في الأسواق. أكبر. هي عظام بيضاء تلوث. حلو. لكنها للجن. يمكن. مملوءة اللحم. أوفر ما يكون. كيف تكون كذلك وحنا ما نشاهدها؟ نعم.
نقول هذه من أمور الغيب. طيب. أريت الجن موجودين على الأرض؟ أربعة. تشاهدونهم. لأ. لأ. فهم من عالم الغيب. الغيب. لكن يجب علينا أن نؤمن بذلك، كذلك هذه الأرواح تكون على فم؟ لبهائمها.
وأسألكم أيها الإنس. هل يستفاد من هذا الحديث أنكم أفضل من الجن؟ هل يستفاد من هذا الحديث أنكم أفضل من الجن؟ لا، طيب، ما يفهم، أشوف الدليل، العظام التي تلقى في الأرض، هي فضلات طعامنا. هم يأكلون فضلات الطعام، الأرواح التي تلقيها إبلنا مثلا فضلات ولا تكون علافا لجوابك؟
أفهمتم؟ ولا شك أن الإنس أفضل من الجنس. لأن الإنس من آدم الذي أمر أبو الجن أن يسجد له. ولا لأ؟ لأن الشيطان أمر أن يسجد لآدم فأبى واستكبر كما قال الله تعالى فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ[الإسراء: 61] كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ[الكهف: 50].
الشيخ : نعم، نعم يجني في الاستجمار. أه. استعمال المناديل. نعم. ولا بأس به. لأن المقصود من الاستعمار هو. هو. إزالة آثار النجاسة. سواء. إي. كان ذلك بك. بالمناديل. زين. أو بالثياب. يا. أو بالتراب. صاد. أو بالأحجار. يا. أو بالمدر.
إلا أنه لا يجوز أن يستجمر الإنسان بما نهى الشارع عنه. نروح نروح. مثل مثل. العظام والروث. مرة. أتدرون لماذا؟ إي. لأن العظام. آه. طعام إخواننا من الجن. يمكن؟ إذا كانت مذكرة. وإن كانت غير مذكاة فإنها نجسة، والنجس لا يطهر. وأما الأرواح. الأخبار. فإن كانت. نجسة فهي نجسة لا تطهر. صحيح. وإن كانت طاهرة. فهي طعام بهائم الجن.
لأن الجن الذين قدموا على النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. وآمنوا به. طيب. أعطاهم ضيافة لا تنقطع إلى يوم القيامة. ما هي الضيافة؟ إجابة. قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه[صحيح مسلم: 450a]. علي. تجدونه أوفر ما يكون لحمة[صحيح مسلم: 450a].
هذه العظام التي تشاهدونها في الأسواق. أكبر. هي عظام بيضاء تلوث. حلو. لكنها للجن. يمكن. مملوءة اللحم. أوفر ما يكون. كيف تكون كذلك وحنا ما نشاهدها؟ نعم.
نقول هذه من أمور الغيب. طيب. أريت الجن موجودين على الأرض؟ أربعة. تشاهدونهم. لأ. لأ. فهم من عالم الغيب. الغيب. لكن يجب علينا أن نؤمن بذلك، كذلك هذه الأرواح تكون على فم؟ لبهائمها.
وأسألكم أيها الإنس. هل يستفاد من هذا الحديث أنكم أفضل من الجن؟ هل يستفاد من هذا الحديث أنكم أفضل من الجن؟ لا، طيب، ما يفهم، أشوف الدليل، العظام التي تلقى في الأرض، هي فضلات طعامنا. هم يأكلون فضلات الطعام، الأرواح التي تلقيها إبلنا مثلا فضلات ولا تكون علافا لجوابك؟
أفهمتم؟ ولا شك أن الإنس أفضل من الجنس. لأن الإنس من آدم الذي أمر أبو الجن أن يسجد له. ولا لأ؟ لأن الشيطان أمر أن يسجد لآدم فأبى واستكبر كما قال الله تعالى فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ[الإسراء: 61] كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ[الكهف: 50].
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1406هـ - 4 — binothaimeen.net (37:29)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
