ما حكم استبدال الذهب المستعمل بذهب جديد مع دفع الفرق؟

السائل : يامر مبارك، نرجحنا مباركة، لما جاء الخبر ونبعثه على الشمس، وحنا رياض ما عزلنا، لا أكلنا ولا شربنا، وكمان الصيام الليل، هل يجب علينا قضاء ولا لا؟

الشيخ : هذا ورد في الأسئلة.

السائل : حنا نضر طال عمرك.

الشيخ : إيه كلمت فيه. وين المطربين؟ كلمة اسأل، ابدأ بالأسئلة وابدأ بسؤال الأخر.

السائل : جزاك الله خيرا.

الشيخ : الآن إلى دور الأدلة.

السائل : الله يرضى عليك، السؤال المستعجل، السؤال المستعجل،

الشيخ : طيب، طيب، يكتب. نعم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. يقول السائل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما معناه الذهب بالذهب، مثلا بمثل، سواء بسواء[صحيح مسلم: 1584d]، أنه يأخذ الذهب المستعمل مثلا سعر الجرام ثلاثين ريالا، ويبيع سعر الذهب الجديد بسعر الجرام أربعين ريالا، فما حكم هذا؟
حكم هذا لا يجوز، يعني لا يجوز أن تبدل ذهبا رديئا بذهب طيب وتعطي الفرق، هذا محرم ولا يجوز، ويدل لذلك ما ثبت في الصحيحين وغيرهما في قصة بلال رضي الله عنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر جيد فقال له أكل تمر خيبر هكذا؟ قال لا، ولكننا نبتاع الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوه لا تفعل عين الربا، عين الربا، فبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن زيادة ما يجب فيه التساوي من أجل اختلاف الوصف أنها هي عين الربا، وأنه لا يجوز للمرء أن يفعله، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كعادته أرشده إلى الطريق المباح، فقال بع الجمع بالدراهم والجمع التمر الرديء المجموع من أشكال متنوعة، بع الجمع بالدراهم ثم اشتري بالدراهم جليبا[صحيح البخاري: 2201]، فأرشده النبي عليه الصلاة والسلام إلى أن يبيع الرديء بدراهم ثم يشتري بالدراهم شيئا طيبا، وعلى هذا فنقول إذا كان عند المرأة ذهب رديء أو ذهب أو ذهب ترك الناس لبسه فإنها تبيعه في السوق ثم تأخذ الدراهم وتشتري بها ذهبا طيبا تختاره هذه هي الطريق التي أرشد إليها نبينا صلى الله عليه وسلم.