ما حكم دخول مكة بغير إحرام لمن أدى الفريضة؟

الشيخ : يقول السائل هل يجوز دخول مكة من غير إحرام لغير أهلها، وإذا دخلها إنسان بغير نية عمرة، ثم أراد أن يعتمر، فماذا يفعل؟ نقول يجوز دخول مكة بغير إحرام لمن أدى واجب العمرة والحج، فإذا أديت الفريضة فإنه لا يجب عليك بعدها حج ولا عمرة إلا بالنذر، إن نذرت أن تحج أو تعتمر وجب عليك الوفاء بالنذر، وإلا فإن الواجب سقط بأول مرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل هل الحج في كل عام؟ قال الحج مرة، فما زاد فهو تطوع[سنن الدارمي: 5:6].
وقول بعض العوام إنك إذا غبت عن مكة أربعين يوما، وجب عليك أن لا تدخل إلا محرما، فهذا لا أصل له، فأنت إذا أديت الواجب في العمرة والحج في أول عمرك، وبقيت عن مكة أربعين سنة، ثم قدمت إليها، لم يجب عليك أن تحرم لا بحج ولا بعمرة إلا أن تشاء، ولكن الأفضل أن لا تدخل إلا محرما بحج إن كان في وقت حج، أو بعمرة إن لم تكن في وقت حج، ومن دخل مكة وهو غير مريد للعمرة، ثم بدا له بعد ذلك أن يعتمر، وقلنا بمشروعية العمرة من مكة، فإنه يخرج إلى التنعيم أو إلى أدنى الحل من غير التنعيم، ويحرم من الحل، ثم يأتي ويطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وتكون عمرة ونسأل رجل جاء إلى مكة المكرمة للعمرة، ومكث ثلاثة أيام، ثم أراد السفر قبل صلاة العصر، هل له أن يجمع العصر مع الظهر، وهل يفطر أم لا؟