هل يجوز للواعظ أن يأخذ مالا أثناء الوعظ؟

الشيخ : السائل قد اختلفنا في مسألة وهي هل يجوز للواعظ أن يأخذ نفوذا في حالة الوعظ، اعتمادا على الحديث الذي يرويه البخاري من أن النبي صلى الله عليه وعظ النساء فكن يرمين قربهن في ثوب بلال.
هذا من أعجب الأمور أن يستدل الإنسان بالحق على الباطل، الواعظ الذي يعظ الناس ثم يتشوف إلى إعطائهم الدراهم هذا أراد بعمله الدنيا والعياذ بالله، والله تبارك وتعالى حكى عن الرسل وعن خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يقولون لا أسألكم عليه أجرا، فالرسل عليهم الصلاة والسلام لا يأخذون أبدا بدعوتهم إلى الله وموعظتهم لعباد الله، لا يأخذون على ذلك أجرا أبدا، لأن أجر الواعظ عند الله، وليس أجره ما يوضع في يده من هذه الصدقات.
اما الاستدلال بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام فهو في الحقيقة من الاستدلال بالحق على الباطل. لان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذ الصدقة لنفسه. بل ان الصدقة محرمة عليه. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لآل محمد[مصنف عبد الرزاق: 8:144]. ان إنما هي أوساق الناس، فالنبي عليه الصلاة والسلام لا تحل له الصدقة الواجبة ولا التطوع، وهو لا يأخذها لنفسه، وإنما يأخذها للمستحق من المسلمين لها، ففرق بين هذا وهذا، وإذا قام واعظ يعظ الناس ويحثهم على التبرع لجهات معينة مشروع التبرع لها، فإنه لا بأس أن يأخذ الصدقة، ويكون مثابا على ذلك، أما من يأخذها لنفسه، فإن هذا أمر لا ينبغي له أبدا، فإن كان قد أراده من أصل وعظه، فإن هذا محرم عليه، وإن كان لم يرده، فإنه لا ينبغي أن يأخذه، ولو أعطي إياه؛ لأنه يتهم في ذلك، ولأنه قد يجر غيره إلى هذا الأمر،