ما حكم المشي بالأحذية على أرض الحرم؟

السائل : الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد يقول السائل ما الحكم فيمن يمشون بأحذيتهم على أرض الحرم الشريف؟

الشيخ : المشي على أرض الحرم بالحدى. لا ينبغي، وذلك لأنه يفتح بابا للعامة الذين لا يقدرون، فيأتون بأحذيتهم وهي ملوثة بالمياه، وربما تكون ملوثة بالأقذار يدخلون بها المسجد الحرام فيلوثونه بها، والشيء المطلوب شرعا إذا خيف أن يترتب عليه مفسدة فإنه يجب مراعاة هذه المفسدة وأن يترك، والقاعدة المقررة عند أهل العلم أنه إذا تعارضت المصالح والمفاسد مع التساوي أو مع ترجح المفاسد فإن درء المفسدة أولى من جانب المصلحة، وهذا النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يهدم الكعبة وأن يجدد بناءها على قواعد إبراهيم، ولكن لما كان الناس حديثي عهد بكفر ترك هذا الأمر المطلوب خوفا من المفسدة، فقال لعائشة رضي الله عنها لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ[صحيح مسلم: 1333d] عهد بكفر لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم، وجعلت لها بابين بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي وبقيت الكعبة على ما هي عليه. لم. تؤسس على القواعد التي أرادها الرسول عليه الصلاة والسلام، ولما تولى عبد الله بن الزبير رضي الله عنه الخلافة في الحجاز بناها على قواعد إبراهيم وجعلها لها بابين، ثم لما عادت ولاية الحجاز إلى بني أمية أعادوها على ما توفي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلوها على هذا الوضع بناية مستقلة لها باب وحجر من ورائها له بابان شوف الحكمة الإلهية فتحقق ما أراده النبي صلى الله عليه وسلم من أن يكون للكعبة بابان باب يدخل منه الناس وباب يخرجون منه، الآن الحجر هذا من الكعبة ستة أذرع وشيء وهو النصف، كل ما الكعبة فيه باب يدخل منه الناس وباب يخرجون منه مع الفضاء وعدم التسقيف، فما ظنك لو كانت الكعبة بناية واحدة ولها بابان باب يدخل منه الناس وباب يخرج منه، ما ظنك أفلا تكون سببا لموت كثير من الناس؟ فلا، لأن نعرف تزاحم الناس لو كانت هكذا حجرة ما فيها إلا بابين ليس فيها إلا بابان لدخل الناس في هذه الحجرة وخنق بعضهم بعضا، ولكن الحمد لله الآن الباب مفتوح وليس هناك سقف فوقهم والرياح تتكفأهم يمينا وشمالا فمن صلى في الحجر فكأنما صلى في جوف الكعبة، لأن الحجر من الكعبة وهذا الحجر حجر إسماعيل على ما قيل ولكن ليس هو حجر إسماعيل، وإسماعيل لم يعلم به، ولا يجوز نسبته إلى إسماعيل، لأنها خلاف الواقع، هذا الحجر سببه أن قريشا لما أرادوا بناء الكعبة وجمعوا الأموال قصرت النفقة بهم، فقالوا لا بد أن نقتصر على بعض البناء، فما هو البناء الذي يمكن أن نقتصر عليه؟ قالوا من جهة الحجر لا تقصروا منه شيئا، يكون القصر من جهة الركن الشامي والغربي، ففعلوا ذلك وبنوا هذه البناية وتركوا الجزء الشمالي من الكعبة مفتوحا فسمي الحجر لأنه إيش؟ محجر ولهذا يسمى الحجر ويسمى الحطيب لا أبدا، ما هو صحيح.