ما حكم أذان حالق اللحية وشارب الدخان؟

السائل : يقول السائل عندنا في طلبة الجامعة أناس يدخنون ويحلقون اللحاء ويؤذنون، وقد منعنا بعضهم مع أن صوت المؤذن فيهم حسن، واخترنا آخر من الذين لا يحلقون اللحاء ولا يدخنون، فهل هذا العمل صحيح؟

الشيخ : إذا جاء مثل هذا السؤال لا تعلمه طلاب جامعة طلاب مدرسة طلاب معهد ما يعرفه. السؤال يقول هل يجوز، يعني مضمونه هل يجوز أذان حالق اللحية إذا كان حسن الصوت أو لا يجوز؟

السائل : والمدخن.

الشيخ : ونقول في هذا إن أذان حالق اللحية صحيح، لأنه أداه على الوجه الذي جاء في الشرع، فإذا كان يؤدي الأذان أداء صحيحا سليما فلا بأس، لكن لو جاء شخص يؤذن ويقول آلله أكبر فأذانه صحيح ولا لا صحيح؟ آلله لماذا لا يصح؟ لأنه يستفهم، قال الله تعالى قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ[يونس: 59] هذا الأذان لا يصح من أي إنسان، ولو جاء إنسان مؤذن ويقول الله أكبر

السائل : صح.

الشيخ : ليش؟ أكبار ليس معناه الطبل، أكبار جمع كبر والكبر الطبل، هذا الصواب في تخريج العبارة، أكبار جمع كبر كأسباب جمع سبب، والكبر الطبع ومعلوم أن هذا لا يستقيم، طيب ولو قال أشهد أن لا إله إلا الله صحيح ولا غير صحيح؟ غير صحيح وإنما يقال أشهد أن لا إله إلا الله لأن أن هنا مخففة من الثقيلة ولا يمكن أن يعاد الثقل إليها، إذا بس هنا مخففة من الثقيلة يجب أن تخفف، وإذا خففت وهي ساكنة وولدتها اللام تدغم باللام فيقال أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال في أذانه أشهد أن محمدا رسول الله، صح؟ أشهد أن محمدا رسول الله يصح؟ لماذا لا يصح أن محمدا رسول الله؟
لأنه إذا قال أشهد أن محمدا رسول الله لم يأت بالخبر طيب وش تشهد أن محمدا رسول الله صادق نبي إلى الآن نترقب الخبر عرفت وعلى هذا فيكون هذا اللحن محيلا للمعنى مفسدا للأداء، ولكن إذا استمعنا إلى أذان كثير من الناس نجدهم يقولون أشهد أن محمدا رسول الله، كثير من المؤذين يقول هكذا، فهل تجدون لنا مخرجا يمكن أن نتخرج به؟ حتى لا نبطل أذان كثير من المؤذنين؟
نقول نعم، اللغة العربية والحمد لله واسعة، فيه لغة عربية صحيحة تنصب الجزئين، يعني أن إن تنصب المبتدأ والخبر، فتقول إن زيدا قائما ومنه قول الشاعر إن حراسنا أسدا. ولو جاء اللغة المشهورة لقال إن حراسنا أست، لكن قال إن حراسنا أست، فنقول الحمد لله ما دام وجدنا ما دمنا نجد مخرجا في اللغة العربية لتصحيح أذان المؤذنين، فلنصحح، على أن المؤذن لو سألته ماذا تعني بقولك أشهد أن محمدا رسول الله؟ لقال أعني أن محمدا هو رسول الله فيكون أراد المعنى أم لا؟ أراد المعنى طيب ولو سمعنا مؤذنا يقول الله أكبر يجعل الهم الهواء وش نقول؟ نقول هذا جائز في اللغة العربية، إذا وقعت الهمزة بعد ضم جاز قلبها واو.
وعلى هذا فالذين يقولون الله أكبر أذانه صحيح على أن الأولى أن يقولوا الله أكبر بتحقيق الهمزة، المهم أن أذان حالق اللحية وشارب الدخان وما أشبههم ممن يصرون على المعاصي أذانهم صحيح ما داموا يأتون به على الوجه السليم الذي لا يتغير به المعنى.

السائل : لو وجد غير.