هل يجوز الترحم على أهل البدع؟

السؤال : شيخ شرح الله صدرك، وزادك علما، ووفقك، وسدد خطاك، يقول السائل هل يجوز الترحم على أهل البدع؟

الجواب : أهل البدع ينقسمون إلى قسمين قسم بدعتهم مكفرة فهؤلاء لا يترحم عليهم ولا يجوز أن نقول اللهم ارحمهم لقول الله تعالى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ[التوبة: 113].
وهذه تعيد ما سبق، انتبه مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ[التوبة: 113] لا بد أن تتبين أن هذا المبتدع بدعته مكفرة، ولا بد أيضا أن تتبين أن هذا المبتدع أصبح كافرا، لأنه ليس كل بدعة مكفرة يكفر من اتصف بها، إذ قد يكون المتصف بها متأولا جاهلا بالحق، ولو عرض له الحق لاتبع، ولهذا يفرق العلماء بين كفر المقالة وكفر القائل، فيقولون مثلا قد تكون المقالة كفرا والقائل ليس بكافر لأن لديه موانع تمنع من الكفر، قد تكون الفعلة أو الفعلة كفرا ولا يكون الفاعل كافرا لأن لديه موانع تمنع من الكفر أليس الله يقول مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ[النحل: 106] رجل نطق بكلمة الكفر الصريحة لكن مكره أمامه السيف مصلة يقال إما أن تقول هذا أو قتلناك فقال هذا هل يكفر؟ المقالة كفر والقائل ليس بكافر، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قص علينا قصة رجل كان في البر ومعه بعيره عليها طعامه وشرابه فضاعت منه؟ ضاعت طلبها لم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت خالص فبينما هو كذلك إذا بخطام الناقة متعلقا بالشجرة فأمسك الخطاب وقال اللهم أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح هل هذا كفر؟ لو قال أحد الآن قولا مرادا لله عز وجل اللهم أنت عبدي وأنا ربك ماذا يكون؟ يكفر لكن هذا لما كان من شدة الفرح أخطأ لم يكفر. إذن هناك فرق بين المقالة والقائل، ولهذا قال الله عز وجل في الآية مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ[التوبة: 113] تبين أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ[التوبة: 113] طيب إبراهيم استغفر لأبيه استغفر لأبيه. فقال. إيش؟ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ[الشعراء: 86] وقال قبلها سأستغفر لك ربي فوعده ونفذ، أجاب الله عن هذا قال وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ[التوبة: 114] طيب، إذن القسم الأول من أهل البدع من بدعته مكفرة فهذا لا يترحم عليه ولا يدعى له بالعفو ولا بالمغفرة، والثاني من بدعته غير مكفرة فهذا يترحم عليه ويسأل الله له العفو والمغفرة، هناك أناس من العلماء المحققين الذين نحبهم ونشهد بإخلاصهم ونصحهم عندهم شيء من البدع. هل نقول هؤلاء لا ندعو لهم بالرحمة؟ لا، ندعو لهم بالرحمة، لأننا نعلم نصحهم وإخلاصهم، وأنهم لم يوفقوا للصواب فيما ذهبوا إليه من هذه البدعة، إيش؟ إيش؟ طيب لا مانع.