هل لكم سلف في تفسير الظل الوارد في حديث السبعة؟

السائل : يقول السائل هل لكم سلف في تفسير الظل الوارد في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله[صحيح البخاري: 660]؟ وما الدليل على تفسيركم له؟

الشيخ : أولا ما هو تفسيرنا له؟ الناس لا يعرفون تفسيرنا له وما هو التفسير المقابل حتى نعرف سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله[صحيح البخاري: 660] في ظله إيش الظل هل هو ظل ذاته؟ أو ظل يخلقه الله عز وجل؟ فنسأل السائل الآن ما بين تفسيرنا أو تفسير غيرنا؟ يظن بعض الطلبة أن المراد بالظل هنا ظل الله نفسه ولكن هذا خطأ عظيم، إذا قلنا إن الظل ظل الله نفسه فالله نور السماوات والأرض فأين الظل؟ ثم نقول إذا قلنا إنه ظل الله نفسه لزم أن تكون الشمس فوق الله والله تعالى عال على كل شيء ولا أحد يشك في ذلك إلا من طمس الله بصيرته وقال إن الله في كل مكان، وإلا فمن هداه الله للفطرة فإنه يؤمن إيمانا أشد من إيمانه بالشمس في رابعة النهار بأن الله فوق كل شيء، طيب، إذن المراد بظله الظل الذي لا يكون إلا بفعله عز وجل، لأن يوم القيامة ليس فيه جبال، وليس فيه أشجار، وليس فيه قصور، وليس فيه دور، ما في شيء يظل إلا ما قدره الله عز وجل، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته[بلوغ المرام: 4:34] يوم القيامة. فهو ظل يخلقه الله عز وجل في ذلك اليوم الذي لا يمكن أن يوجد ظل إلا ما خلقه الله عز وجل، وليس المراد بذلك ظل نفسه ذاته لأن ذلك محال. إيش؟ لا نعطيكم خمس دقائق ما في معنى. نعم. يلا.

المقدم : السؤال يشوف.

الشيخ : لا لا ما يخالف، لكن لا تبلعه.