ما حكم خروج المعتكف لإحضار الطعام للمفطرين؟

السائل : يقول السائل نحن مجموعة من الشباب معتكفون في هذا المسجد المبارك، وفي العادة أننا نذهب إلى حلقة الخضار ونحضر بعض رطب ليتصدق به على المسلمين ليفطروا عليه، هل هذا العمل صحيح، أم نبقى في المسجد ولا نذهب للأكل والشرب والحاجات الضرورية؟

الشيخ : المعتكف منقطع لعبادة الله عز وجل في بيت من بيوت الله. كما قال الله تعالى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187] فهو منقطع عن اللذائذ كلها وعن الشهوات، لكن لما كان الأكل والشرب لا بد منهما لكل حي رخص للإنسان أن يأكل ويشرب في حال اعتكافه، ورخص له أيضا أن يخرج من المسجد من أجل الحصول على الأكل والشرب، سواء ذهب إلى بيته يأكل ويشرب في البيت، أو ذهب إلى بيته يأتي بالأكل والشرب إلى المسجد، أو ذهب إلى السوق يأتي بالأكل والشرب إلى المسجد، كل هذا جائز لأنه أمر لا بد منه، والسائل يقول نحن نذهب إلى الخضار والظاهر أنه يريد أن بعضهم يذهب وليس كلهم يذهبون، فإذا جعلوا شخصا معينا أو بالتناوب يخرج من المسجد ليأتي لهم بالطعام والشراب وما يحتاجون إليه فلا بأس، وكونه أي هذا الطعام أو الشراب الذي يأخذونه موجها إلى الناس يفطرون به، فإنه لا يحل لهم أن يأخذوه ليتسحروا به أو يتعشوا به، لأن الذي وجهه إنما وجهه للإفطار به ومن فطر صائما فله مثل أجره[صحيح ابن حبان: 23:165]، وليس كمن سحر صائما، وعلى هذا فنقول إن أخذتم للإفطار فقط فلا بأس، أما للإفطار والغداء والعشاء والسحور فإن هذا لا يجوز لأنه مخصص للإفطار، على أن النفس فيها شيء من التوقف في كون هذا المعد للإفطار في مكان فتأخذه وتنقله، لأنه قد يقال إنه لا حرج عليك أن تفطر به في مكانه ولكن لا تنقله، فالذي أشير به على هؤلاء الإخوة أن يأتوا بطعام وشراب من غير الذي صرف للمفطرين، عطيناكم هلصقة؟ نعم، هاته. نعم، هل لنا سلف في ذلك؟ ما يحتاج إلى سلف هذا، ما أحد يقول به، يعني لا أحد يقول إن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ[صحيح البخاري: 660] أن المراد ظل الله نفسه، ما أحد قال بهذا، وهو واضح ما يحتاج إلى إشكال،