ما معنى قوله تعالى: اذكروا الله ذكرا كثيرا؟
السائل : وهذا السؤال يقول ما معنى قول الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا[الأحزاب: 41] وهل معناه أن أقول الله الله أو أقول هو هو وهذا هو قصد الآية وما الدليل على ذلك؟
الشيخ : نعم. قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا[الأحزاب: 41] ذكر الله عز وجل يكون بالقلب ويكون باللسان ويكون بالجوارح. انتبه يكون بالقلب وباللسان وبالجوارح يكون بالقلب وحده وباللسان وحده وللجوارح وحدها.
أما الذكر بالقلب فهو التفقه في أسماء الله وصفاته وآياته الكونية والشرعية، وهذا ذكر واما الذكر باللسان فهو التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير وقراءه القران وكل قول يقرب الى الله حتى الامر بالمعروف المنكر يعتبر من ذكر الله ذكر الله باللسان كل قول ايش؟
يقرب الى الله وإذا قلنا كل قول مقرب إلى الله صار لا بد أن يكون هذا القول مأثورا يعني جاءت بالشريعة وعلى هذا يخرج ذكر الصوفية الذين يقولون الله الله الله الله هذا مو ذكر. وأصلح من ذلك إيش؟ عرفتني هو هو هو هو أشهد. نعم. على كل حال هذا مبتدع وليس بذكر، ليس بذكر. قال الله تعالى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ[محمد: 19] شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[آل عمران: 18] واتت هو لانه ضمير عائد على ما سبق ليس شيئا مستقلا فالذكر بكلمة هو هو أو الله الله الله هذا خطأ، الذكر لا بد فيه من جملة مفيدة تسبيح تحميد تكبير تأمير أو بالمعنى العام كل قول يتقرب به إلى الله الذكر بالجوارح كل فعل يتقرب به الإنسان إلى الله فالركوع ذكر والسجود ذكر والقيام في الصلاة ذكر والقبول في الصلاة ذكر كلها ذكر ولهذا تسمى الصلاة ذكرا.
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ[العنكبوت: 45] أي لما فيها من ذكر الله أكبر وأعظم وهي تشتمل كما تعرفون على أقوال وأفعال بقي علينا هل يمكن أن يكون الذكر باللسان وحده؟
نقول يمكن أن يكون الذكر بالإنسان وحده مع إقرار القلب وغفلة القلب، وهذا يقع كثيرا، كثيرا ما يذكر الإنسان ربه وهو غافل في قلبه، لكنه مقر، وإنما قلنا مع الإقرار بالقلب ليخرج بذلك ذكر المنافق المنافق يذكر الله بلسانه لكن قلبه ايش؟ منكر قلبه منكر وكلاف المؤمن الذي يذكر الله بلسانه وقلبه غافل الذكر باللسان مع غفله القلب ناقص جدا ناقص وافرض انك الان بعد ما سلم الامام للصلاه أو سلمت أنت بدأت تقول سبحان الله. سبحان الله، تلتفت يمين وشمال تنظر إلى اللي رايح وجاي فأنت تذكر حقيقة من؟ أن تذكر الله بلسانك لكن حقيقة القلب متعلق بإيش؟ بالذين يذهبون ويرجعون قلبك الآن فارغ من الذكر غافل، وإنما اشتغل قلبك بمن؟ للذاهبين وجائين بغير الذكر، وهذا يؤدي إلى نقص كبير في الذكر، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص غاية الحرص على أن يكون القلب مواطئا للإنسان في ذكر الله أما ذكر الجوارح فعرفتموه كل فعل يتقرب به لسان ربه فهو من ذكر الجوارح، وإننا ننصح الأخ السائل إن كان يستعمل هذا الذكر بنفسه أعني الله الله أو هو هو أن يقلع عنه وأن يتوب إلى الله وأن يذكر الله كما ذكره نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وإن كان يعلم من أحد أنه يفعل ذلك فلينصحه ونبين له، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من[صحيح البخاري: 3701] كل النعم لقموا موتاكم. لا تقبل الموت ياكل. لا إله إلا الله هل قال لقدم موتاكم هو هو هو؟ نعم؟ لا. لا إله إلا الله. من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة[صحيح مسلم: 26a]. المشرك الذي لحقه أسامة بن زيد فلما أدركه قال لا إله إلا الله ولذلك هو هو هو لا إله إلا الله هذه النتيجة اللي قائلاها من النار. فلذلك ينبغي له إذا كان يرى أحد النفع هذا الفعل أن ينصحه ويقول والله لو مت على غير فطرة.
المقدم : زاد.
الشيخ : نعم. قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا[الأحزاب: 41] ذكر الله عز وجل يكون بالقلب ويكون باللسان ويكون بالجوارح. انتبه يكون بالقلب وباللسان وبالجوارح يكون بالقلب وحده وباللسان وحده وللجوارح وحدها.
أما الذكر بالقلب فهو التفقه في أسماء الله وصفاته وآياته الكونية والشرعية، وهذا ذكر واما الذكر باللسان فهو التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير وقراءه القران وكل قول يقرب الى الله حتى الامر بالمعروف المنكر يعتبر من ذكر الله ذكر الله باللسان كل قول ايش؟
يقرب الى الله وإذا قلنا كل قول مقرب إلى الله صار لا بد أن يكون هذا القول مأثورا يعني جاءت بالشريعة وعلى هذا يخرج ذكر الصوفية الذين يقولون الله الله الله الله هذا مو ذكر. وأصلح من ذلك إيش؟ عرفتني هو هو هو هو أشهد. نعم. على كل حال هذا مبتدع وليس بذكر، ليس بذكر. قال الله تعالى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ[محمد: 19] شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[آل عمران: 18] واتت هو لانه ضمير عائد على ما سبق ليس شيئا مستقلا فالذكر بكلمة هو هو أو الله الله الله هذا خطأ، الذكر لا بد فيه من جملة مفيدة تسبيح تحميد تكبير تأمير أو بالمعنى العام كل قول يتقرب به إلى الله الذكر بالجوارح كل فعل يتقرب به الإنسان إلى الله فالركوع ذكر والسجود ذكر والقيام في الصلاة ذكر والقبول في الصلاة ذكر كلها ذكر ولهذا تسمى الصلاة ذكرا.
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ[العنكبوت: 45] أي لما فيها من ذكر الله أكبر وأعظم وهي تشتمل كما تعرفون على أقوال وأفعال بقي علينا هل يمكن أن يكون الذكر باللسان وحده؟
نقول يمكن أن يكون الذكر بالإنسان وحده مع إقرار القلب وغفلة القلب، وهذا يقع كثيرا، كثيرا ما يذكر الإنسان ربه وهو غافل في قلبه، لكنه مقر، وإنما قلنا مع الإقرار بالقلب ليخرج بذلك ذكر المنافق المنافق يذكر الله بلسانه لكن قلبه ايش؟ منكر قلبه منكر وكلاف المؤمن الذي يذكر الله بلسانه وقلبه غافل الذكر باللسان مع غفله القلب ناقص جدا ناقص وافرض انك الان بعد ما سلم الامام للصلاه أو سلمت أنت بدأت تقول سبحان الله. سبحان الله، تلتفت يمين وشمال تنظر إلى اللي رايح وجاي فأنت تذكر حقيقة من؟ أن تذكر الله بلسانك لكن حقيقة القلب متعلق بإيش؟ بالذين يذهبون ويرجعون قلبك الآن فارغ من الذكر غافل، وإنما اشتغل قلبك بمن؟ للذاهبين وجائين بغير الذكر، وهذا يؤدي إلى نقص كبير في الذكر، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص غاية الحرص على أن يكون القلب مواطئا للإنسان في ذكر الله أما ذكر الجوارح فعرفتموه كل فعل يتقرب به لسان ربه فهو من ذكر الجوارح، وإننا ننصح الأخ السائل إن كان يستعمل هذا الذكر بنفسه أعني الله الله أو هو هو أن يقلع عنه وأن يتوب إلى الله وأن يذكر الله كما ذكره نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وإن كان يعلم من أحد أنه يفعل ذلك فلينصحه ونبين له، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من[صحيح البخاري: 3701] كل النعم لقموا موتاكم. لا تقبل الموت ياكل. لا إله إلا الله هل قال لقدم موتاكم هو هو هو؟ نعم؟ لا. لا إله إلا الله. من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة[صحيح مسلم: 26a]. المشرك الذي لحقه أسامة بن زيد فلما أدركه قال لا إله إلا الله ولذلك هو هو هو لا إله إلا الله هذه النتيجة اللي قائلاها من النار. فلذلك ينبغي له إذا كان يرى أحد النفع هذا الفعل أن ينصحه ويقول والله لو مت على غير فطرة.
المقدم : زاد.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1413 هـ - 14 — binothaimeen.net (1:09:23)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
